四书五经问题解惑_儒家_【文学360】

...可以追溯到汉代,汉代国立大学专业设置即是五经,元时四书在国学中的地位逐渐突出,并作为考试必考题出现在国家考试选拔中,由此可见四书五经与大学教育在传统渊源上就有了传承关系。而纵观当今西方一些著名大学教育,不难发现不少大学都是以经典教育为主体...

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解释_说文解字"羲"字解释_康熙字典羲意思

...〔伏~〕中国神话中人类始祖,和“女娲”、“神农”并称太古三皇。简称“羲”,如“~皇”,“~炎”(伏羲和炎帝。炎帝即神农),“~轩”(伏羲和轩辕),“~黄”(伏羲和黄帝),“~经”(即《易经》,传说《易经》八卦为伏羲所作),“~文”(...

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发展中医学要有创新思维_【中医宝典】

...杨振宁先生在谈及《易经》时说,《易经》彻底定位了中华文化思维方式,甚至在科学发展上直接导致了近代科学没有在中国萌芽;中医与《易经》结合没有前途。他对《易经评价和对中医发展观点自有他道理之处,我们应一分为二看待。笔者认为他毕竟是一...

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易传·系辞传上·第二章译文及注释

...译文 圣人观察宇宙间万事万物现象而设置六十四卦,三百八十四爻以规范之,复于六十四卦三百八十四爻下各系以吉凶悔吝及有关卦爻象之文辞,而使人明白吉凶趋向,《易经》中阳刚阴柔相与切摩推荡,而产生变化。所以《易经》中有“吉凶”,是成功或失败...

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易传·系辞传上·第十二章译文

...《易经》大有上九爻辞言:“从上天获得祐助,完全吉而无不利。”孔子说:“祐是扶助意思,上天所扶助是能顺大道规范人。人们所扶助是笃守诚信人,履守诚信,而思处处合顺于大道规范,又能崇尚贤能人,所以犹如从上天祐助他,如是完全吉利而...

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易传·系辞传下·第六章译文

...“易理变化,是从乾坤两卦开始,像人们启示门而出,乾坤相对,该是易理所从而出两扇门吧?乾为阳,坤为阴,阴阳德性,相与配合,阳刚阴柔,刚柔有一定体制,以体察天地间一切撰作营为,以通达造化神明自然德性。《易经称述万事万物名义,...

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桃源深处见医林——《土家族医药研究新论》序_【中医宝典】

...文化,也有非物质文化,既有医药学专业知识,又与民族学、社会学等人文科学相联系,因而其发掘、记述、整理、总结难度更大。但从20世纪80年代以后,民族医学发掘传承工作大规模地展开了。 传统医药文化口头传承方式,一是集体传承。其知识经验由...

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桃源深处见医林——《土家族医药研究新论》序_民族中医土医_【中医宝典】

...文化,也有非物质文化,既有医药学专业知识,又与民族学、社会学等人文科学相联系,因而其发掘、记述、整理、总结难度更大。但从20世纪80年代以后,民族医学发掘传承工作大规模地展开了。 传统医药文化口头传承方式,一是集体传承。其知识经验由...

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由放山习俗升华而成人参文化_【中医宝典】

...有机相融,使放山习俗更加完整丰满。 2.具有独特性和地域性特征。放山习俗是长白山区特有习俗,对长白山区人们思想观念、道德规范、环境意识、价值认同等方面具有极大影响。与长白山历史和传统联系紧密,反映了该地区文化传承特点和风格。 3....

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易传·系辞传上·第十一章译文

...孔子说:“易经是作什么呀?《易经》即是开创万物成就事务,包括天下一切道理,如此而已一门学问呀。所以圣人以《易》通达天下一切人心志,以《易》肇定天下事业,并以之决断天下一切嫌疑。”所以蓍草占筮用四十九根,其德性是圆通而神妙,六十四...

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