...国语辞典 設計圖。 北史．卷六十．宇文貴傳：「是時將復古制明堂，議暫皆不能決。愷博考群籍，為明堂圖樣奏之。」...
...鼻正当面中央，不仅为脾之要候，鼻及其四周，更为五脏外相之缩影。五脏的信息皆可集中于鼻，故鼻又号称人体镜中之镜……一、鼻先兆的理论基础鼻部，即明堂。位于人体面部的中央，在面部色诊中具有重要意义。《灵枢·五色》篇写到：“五色决于明堂，明堂者，...
...隋文帝开皇中，将作大匠宇文恺依《月令》造明堂木样以献。帝令有司于京城安业里内规兆其地，方欲崇建，而诸儒争论不定，竟议罢之。炀帝时，恺复献明堂木样并议状，属迁都兴役，事又不就。终于隋代，季秋大享，恆在雩坛设祀。 高祖受禅，不遑创仪。太宗平定...
...《五阅五使》 1、五阅五使:黄帝问于歧伯曰：余闻刺有五官五阅，以观五气。五气者，五藏之使也，五时之副也。愿闻其五使当安出？歧伯曰：五官者，五藏之阅也。黄帝曰：愿闻其所出，令可为常。歧伯曰：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其...
...（附论）夫小儿之患详悉幽玄。默而抱疾。自不能言也。或即胎中受病。或者生后伤风。动发无时。寒温各异。且据诸家方论。医药多门。药既无痊。全凭灸法。散在诸经。文繁至甚。其说不同。既点穴以差讹。则治病全然缪。按诸家明堂之内。精选到小儿应验七十余穴...
...今绘其图于经络之前者．知外有是经．则内属是脏腑也．一明堂针灸、铜人、千金翼诸书．拘头面腹手足分列 穴．殊无经络起止次序．今以滑氏十四经发挥、金兰循经经络绘图．每经自始至终．某穴主某病．以便考究．一资生经立诸病目．以各 穴分属．似难于阅．今以...
...今绘其图于经络之前者．知外有是经．则内属是脏腑也．一明堂针灸、铜人、千金翼诸书．拘头面腹手足分列 穴．殊无经络起止次序．今以滑氏十四经发挥、金兰循经经络绘图．每经自始至终．某穴主某病．以便考究．一资生经立诸病目．以各 穴分属．似难于阅．今以...
...偃伏头部中行十穴（图）神庭一穴．在鼻直入发际五分．灸二七壮．止七七壮．岐伯曰∶凡欲疗风．勿令灸多．性轻．多即伤．惟宜灸七壮．止三七壮．禁针．针即发狂．忌生冷鸡猪羊酒面动风等物．明堂云∶举火之时．忌热食．不宜热衣．上星（自此以下．不言一穴．...
...偃伏头部中行十穴（图）神庭一穴．在鼻直入发际五分．灸二七壮．止七七壮．岐伯曰∶凡欲疗风．勿令灸多．性轻．多即伤．惟宜灸七壮．止三七壮．禁针．针即发狂．忌生冷鸡猪羊酒面动风等物．明堂云∶举火之时．忌热食．不宜热衣．上星（自此以下．不言一穴．...
...𣝍櫨也。从木咨聲。子結切 (㮞) 欂櫨也。明堂位注曰。山節、刻欂櫨爲山也。按㮞論語、禮器、明堂位、爾雅舊本皆作節。從木。咨聲。子結切。十二部。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
