...祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之�，以武宣后配；宗祀皇考高祖文皇帝於明堂，以配上帝。” 按：此以郊与圜丘为二处，用郑元之说。其时康成所注二《礼》方行，王子雍虽著论以攻之，而人未宗其说。然魏、晋而後，有天下者多起自匹夫，其祖父...
...诸统制曰：先得和州者胜王德日德当身先士卒为诸军先锋俊壮之将士皆鼓舞ん讠�而行识者谓其气锐可以胜矣。或报已失和州德曰：德请复取和州乃率所部兵渡采石约俊明旦会食於和州至中流闻贼（改作敌）势盛众莫敢前德驱之进�翟首衔登岸俊宿於江州德率众径至城下...
...○郊 成王以周公为有勋劳於天下，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是以鲁君孟春乘大路，载弧、�，�十有二旒，日月之章，祀帝於郊，配以后稷，天子之礼也（大路，殷之祭天车。弧，旌�所以张幅也，其衣曰�。天子之�画日月）。 赵伯循曰：“郊者，所以事...
...场。兽因窟而获骋，鸟先巢而後翔。陈巷穷而业泰，婴居湫而德昌。侨栖仁於东里，凤晦迹於西堂。伊吾人之褊志，无经世之大方。思依林而羽戢，愿托水而鳞藏。固无情於轮奂，非有欲於康庄。披东郊之寥廓，入蓬�之荒茫。既从竖而横构，亦风除而雨攘。昔西汉之标季...
...日祭於寝，月祭於庙，时祭於便殿。寝，日四上食；庙，岁二十五祠（如淳曰：“月祭朔望，加腊为二十五。”晋灼曰： “《汉仪注》宗庙一岁十二祠。五月尝麦。六月、七月三伏，立秋ァ娄，又尝粢。 八月先夕馈飧，皆一太牢，酎祭用九太牢。十月尝稻，又饮�，二...
...○祠祭褒赠先圣先师（录後） 仁宗景�元年，诏释奠用登歌。 陈�《乐书》曰：“成周之制，大胥春入学，释菜、合舞，秋颁学，合声。 故《礼记·文王世子》：凡释奠，必有合也，有国故则否。凡大合乐，必遂养老。 又曰：释奠於先圣、先师、先老，终之，遂...
...。契，息列反。疏曰：“按：蔡邕以为�神是高辛已前旧有。 高者尊也，谓尊高之�，不由高辛氏而始有高�。又《生民》及《元鸟》，《毛诗传》云：‘姜�原从帝而祠於郊�’。又云：‘简狄从帝而祈於郊�。’则是姜�原、简狄之前，先有�神矣。而此注立高辛氏...
...日齐悬，阊阖与招提相拒。大哉神圣！无得而称。金紫光禄大夫行殿中监兼检校奉宸令琅琊县开国子王�，安住宝心，体解尘迹，思法桥之永固，愿圣寿之无疆。爰於七宝台内，敬造石龛阿弥��像一铺，相好圆明，威仪具足。金莲拥座，宝树低阴，同日月之光辉，若山河...
...敬纯深，追崇於百叶。永言锡祚，斯宏颂声。钟律革音，播铿锵於飨荐；羽�成列，申蹈厉於�尝。爰诏典司，乃加隆称，循声�实，敬阐尊名。窃以皇灵滋庆，�源长委，迈吞燕之生商，轶扰龙之肇汉，盛韬光於九二，渐发迹於三分。高祖缩地补天，重张区宇；反魂肉骨...
...雉取其文。会，绘也。宗彝虎、�隹，取其孝。藻，水草，取其洁。火，取其明。粉米，白米，取其养。黼若斧形，取其断。黻为两巳相背，取其辨。�，郑氏读为{艹尔}，纟失以为绣也。日月至华虫六者绘之於衣，宗彝至黼黻六者绣於裳，所谓十二章也。衣之六章，其...
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