DSA的成像基本原理与设备_《医学影像学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...共得图像10。在这系列图像中,取一帧血管内不含造影剂的图像和含造影剂最多的图像,用这同一部位的两图像的数字矩阵,经计算机行数字减影处理,使两个数字矩阵中代表骨骼及软组织的数字被抵销,而代表血管的数字不被抵销。这样,这个经计算机减影处理的...

http://qihuangzhishu.com/1011/16.htm

说_《寿世青编》在线阅读_【中医宝典】

...夫世之持斋,往往以之说为误,何也?茹素而已,不复知有之实事。意谓茹素可以弭灾集福,却病延年,则谬矣,《玉华子》曰∶者,齐也。齐其心而洁其体也,岂仅茹素而已。所谓齐心者,澹志寡营,轻得失,勤内省,远荤酒;洁其体者,不履邪径,不视恶色,...

http://zhongyibaodian.com/shoushiqingbian/883-4-9.html

双补丸_中医方剂书籍汇集【中药方大全】

...《冯氏锦囊秘录》是双补丸平补气血,不燥不热。熟地(八两补血) 菟丝子(八两补气) 为末,酒糊丸,如桐子大,每服七十丸,人参汤下。 目录 《冯氏锦囊秘录》是双补丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《冯氏锦囊秘录》是双补丸 平补气血,不燥不热...

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说_《寿世青编》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...夫世之持斋,往往以之说为误,何也?茹素而已,不复知有之实事。意谓茹素可以弭灾集福,却病延年,则谬矣,《玉华子》曰∶者,齐也。齐其心而洁其体也,岂仅茹素而已。所谓齐心者,澹志寡营,轻得失,勤内省,远荤酒;洁其体者,不履邪径,不视恶色,...

http://qihuangzhishu.com/883/11.htm

随笔·重刻容随笔纪事二_《容随笔》

...所不及也。 考公自浙东致政归田里后,自谓老懒读书不多,凡意有得,随笔志之,初成十六卷,又《续笔》以至《三笔》、《四笔》、《五笔》共七十四卷。宋嘉定中,公从孙寺簿极,锓木于章贡郡。明宏治中,沁水御史李公瀚,又尝序而样之。其嘉惠来学,为读书...

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贯休介绍

...,《益州名画录》记载:画罗汉十六,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也...

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什么是道家功法?_道家_【文学360】

...实其腹”,“专气致柔,能归婴儿乎”。道教循之,创胎息法。唐代司马承又提倡“存想”,即存我之神,想我之身,达到入静之境,且用意念导气运行,这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。 道家功以长生为目的,主要有正一、全真两大派,两大派分...

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有不为-出自《集外集拾遗补编》_【鲁迅全集】

...“有不为”〔1〕 孔子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎,狂者进取,狷者有所不为也。”〔2〕 于是很有一些人便争以“有不为”名〔3〕,以孔子之徒自居,以“狷者”自命。 但敢问—— “有所不为”的,是卑鄙龌龊的事乎,抑非卑鄙龌龊的事乎? ...

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新刊续添是百一选方目录_《是百一选方》在线阅读_【中医宝典】

...此集已盛行于世,近得是全本,其为方也一千有余,分门析类,列之于目,井井可观,皆系经验不传之秘。凡丈夫、妇人、小儿诸证纤悉委曲,靡所不备,鼎新刻梓,三复校正,并无讹舛,凡我尊生君子伏幸详鉴。岁在癸未端阳前一日,建安刘承父谨咨。...

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