...《唐韻》職追切《集韻》《韻會》朱惟切，𠀤音錐。《爾雅·釋畜》蒼白雜毛騅。《詩·魯領》有騅有駓。 又姓。《左傳》晉大夫騅㪜。 又人名。《左傳》荀騅。《註》騅音隹，晉大夫。 又黃騅，魚名。《古今注》兗州人呼黃鯉爲黃騅。㪜字原从攵作。...
...上所施下所效也。从攴从孝。凡教之屬皆从教。𧧿，古文教。𤕝，亦古文教。古孝切 (敎) 上所施、下所效也。教效㬪韵。从攴𡥈。𡥈見子部。效也。上施故從攵。下效故從𡥈。古孝切。二部。凡敎之屬皆从敎。 (𧧿) 古文敎。右从古文言。 ...
...，有丧祭然後可以睦人；故公之送死也，葬之以礼，祭之以礼。以为昔者圣人之用狱也，崇其法制，有法制然後可以禁人；故公之恤刑也，唯齐非齐，有伦有要。夫如是者，岂苟其利哉？唯欲洁乎其源，正乎其本，慎之於谋始，要之於用终，将使�襄攵矫虔而是以息，孤寡...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...礼志》上，建元四年，世祖即位，其秋有司奏，又见《通典》四十二。） ◇ 奏迁�应无虞 昭皇后神主在庙，今迁�葬，庙有虞以安神，神既已处庙，改葬出灵，岂应虞祭？郑注改葬云：「从庙之庙，礼宜同从墓之墓。」事何容异。前代谓应无虞。（《南齐书·礼志下...
...不若，临财无苟其曰是乎！於义或妄，未为能也。惟此中尉，会无内省，若利彼社稷，则死生而以之。�攵我彝伦，在宪章而莫舍，益之为助，空望於十朋；孚则未终，且成乎一握。获夷不同於入腹，出否幸从於颠趾。 ◇ 杜（一作许）泄 泄，天宝时人。 ◇ 越人献...
...成法相，行檀如水，品物如山，未盈旬时，我望充塞（阙一字）是邑也。建业旧都，有齐梁遗风，乃聚沙为塔，于然灯求记者家不无之，易用受化。是故栋梁之才，（阙一字）里而来，如陵如堆；班亻垂之五，千里而聚，如云如雨。乱之以日，懋之以功。刊山�多崖，念攵阱...
...古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒《艹文》漠闵，Е�鸿洞，莫知其门。有二神混生，经天营地，孔乎莫知其所终极，滔乎莫知其所止息，于是乃别为阴阳，离为八极，刚柔相成，万物乃形，烦气为虫，精气为人。是故精神，天之有也；而骨骸者，地之有也。...
...曰。宋魯凡相惡謂之諄憎。此則敦字之假借。攵部曰。敦、怒也。詆也。詩。王事敦我。从言。𦎧聲。讀若庉。章倫切。十三部。...
...曰。宋魯凡相惡謂之諄憎。此則敦字之假借。攵部曰。敦、怒也。詆也。詩。王事敦我。从言。𦎧聲。讀若庉。章倫切。十三部。...
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