...故三宿、三祭、三咤。葛氏曰：“受上宗同瑁，则受之保介圭，可知宗伯曰飨者，传神命以飨告也。”）。太保受同，降，盥以异同，秉璋以酢，授宗人同，拜，王答拜（太保受王所咤之同，而下堂盥洗，更用他同秉璋以酢。酢，报祭也。祭礼，君执圭瓒，�尸，太宗执璋...
...固辞。客践席，乃坐。主人不问。客不先举。 将即席，容毋怍。两手抠衣去齐尺，衣毋拨，足毋蹶。先生书策琴瑟在前， 坐而迁之，戒勿越。 虚坐尽后，食坐尽前。坐必安，执尔颜。长者不及，毋亻�言。正尔容，听 必恭。毋说。毋雷同。必则古昔，称先王。 侍坐...
...余屈首受医，日惟有事于《素》、《难》、《病源》、《病机》、《甲乙》等书，俯而诵，仰而思，希心融贯前哲秘旨而未逮也。若彼《局方》《袖珍》《惠济》等集，间用之参考，而不敢执泥。至临症，务虚心察受病之因，始敢投剂，亦未尝执方以合病。以故执方之夫...
...舞》，《五行》为《大武》，《凯容舞》执�秉翟，则魏《武始舞》也。《宣烈舞》有牟弩、有干戚。牟弩，汉《巴渝舞》也，干戚，周舞也。由是言之，何承天之论，未为知乐者也。明帝又自改《な舞曲》歌辞。大明中，以《な》、《拂》杂舞合之钟石，施之殿庭顺帝�...
...国语辞典 撫育、保護。 三國志．卷五十七．吳書．陸瑁傳：「瑁從父績早亡，二男一女，皆數歲以還，瑁迎攝養，至長乃別。」 大唐取經詩話下：「祝付法師回程百萬，經涉艱難，善為攝養，保護玄文。」 養生、健體。 南朝宋．劉義慶．世說新語．夙惠：「...
...宗庙殿庭郊丘及社用之。植建鼓於四隅，以象二十四气。依月为均，四庙同作，取《诗毛公传》四架皆同之义也。每ね钟、建鼓别一工，钟、磬ね别一工，歌工二，执节工一，每磬、ね、琴、瑟、筝、筑别一工，每钟ね、竽、笙、箫、笛、埙、篪别一工。县内�在东，�在...
...帅六遂之，掌其政令，及葬，帅而属六�。及窆，陈役。”（属音烛，�音弗。致役，致於司徒给墓上事及�也。举棺索也。葬，举棺者，谓载与说时也。用�旁六执之者，天子具千人与陈役者主陈列之耳。匠师帅监之，乡师以斧莅焉。大丧之正棺、殡启、朝及引六乡役之...
...宾曰：某固辞不得命，敢不敬从。宾再拜受，主人般还， 曰：辟。主人阼阶上拜送，宾般还，曰：辟。已拜，受矢，进即两楹间，退反位， 揖宾就筵。 司射进度壶，间以二矢半，反位，设中，东面，执八�兴。 请宾曰：顺投为入，比投不释，胜饮不胜者，正爵既行，...
...“�聿东”。○释曰：上文始死，则作铭讫，置于重。今殡讫，取置于�聿上，铭所以表柩故也。云“�聿东”者，以不使当�聿於东可知。 乃奠。烛升自阼阶。祝执巾，席从，设于奥，东面。（执烛者先升堂照室，自是不复奠于尸。祝执巾，与执席者从入，为安神位。...
...〔古文〕㺺𤣽《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤莫報切，音𣔺。《說文》諸侯執圭朝天子，天子執玉以冒之。似犂冠。《徐曰》冒，上有物冒之也。犂冠，卽犂鑱也。今字書作犂錧，音義同。《正字通》禮，諸侯卽位，天子賜以命圭，圭上邪銳，瑁方四寸。其...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
