...表里之分界，是为半表半里。....凡邪在经为表，在胃为里，今邪在募原着，正当经、胃交关之所，故为半表半里」。景日[日诊]（按：左边为「日」，右边为「诊」去「言」字旁）《嵩崖尊生书》认为：「原者，广野之意；在脏腑之外，与胃相近....」。 ...
... �埽曰埽，埽席前曰拚，拚席不以鬣，执箕膺扌葛。 不贰问。问卜筮，曰义与？志与？义则可问，志则否。 尊长于己逾等，不敢问其年。燕见不将命。遇于道，见则面，不请所之。丧 俟事不�直吊。侍坐弗使，不执琴瑟，不画地，手无容，不た也。寝则坐而将命。...
...《证类本草》执日取天星上土和柏叶、熏草，以涂门户，方一尺，盗贼不来。《抱朴子》亦云有之。 目录 《证类本草》执日取天星上土 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录《证类本草》执日取天星上土 和柏叶、熏草，以涂门户，方一尺，盗贼不来。《抱朴子》亦云有之...
...枢密薛向初为京兆户曹，兼监商税。有贾胡过税务，出银二箧，书其上曰：密使遗泾原都监。向曰：此决伪也，安有大人饷人物，而使贾胡致之？执诣府治之，果伏其诈。...
...方有执(1523～1593)，字中行(一行仲行)，号九龙山人。安徽歙县人。两番以中风、伤寒、丧妻，五次以中风殇子，遂发愤学医。著《伤寒论》原貌。因此称方氏所开创的流派为错简重订派。 ...
...方有执（1523～1593），字中行（一行仲行），号九龙山人。安徽歙县人。两番以中风、伤寒、丧妻，五次以中风殇子，遂发愤学医。着《伤寒论条辨》8卷，后附《本草钞》1卷、《或问》1卷、《痉书》1卷（1592）。方有执一生笃志《伤寒论》研究，...
...不虞其谋入其室则有杨某者伏於壁。 闲遂杀泾少刻飞到抚其众。 史康民及金人战於定远县军败闾执被执而去。 史康民濮州人也。初起於京东因迎神社会有纟散扇挝剑之类仪物藉以为资遂拥众乱聚众渐盛乏粮食杀人食之号为饿�子转至淮南往来於濠泗闲张文孝在其军...
...又实以�瓒，及别庙则实以璋瓒）。执�篚者位其後（若冬、腊二享，则又设礼官盥洗位一，於从祀神位前）。又设揖位於东神门外，如省牲位（唯不设光禄卿丞、捧俎官、荐香灯官、宫闱令位）。开瘗坎於太庙、别庙殿西阶之东方，深取足容物。南出陛设望瘗位於太庙瘗...
...之分界，是为半表半里。....凡邪在经为表，在胃为里，今邪在募原着，正当经、胃交关之所，故为半表半里」。景日昣《嵩崖尊生书》认为：「原者，广野之意；在脏腑之外，与胃相近....」。...
...服元端）。丧记，则衰葛，执戈盾（葛，葛�。武士尚轻），军旅，则介而趋（介，被甲）。 司隶掌五隶之法，辨其物而掌其政令（五隶，谓罪隶，四翟之隶也。物，衣服兵器之属），掌帅四翟之役，使之皆服其邦之服，执其邦之兵，守王宫与野舍之厉禁（野舍，王行所...
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