...国语辞典 佛教用語。指眾生執著有一個真實存在的自我之心態。 阿毗達磨俱舍論．卷二十九：「由我執力，諸煩惱生，三有輪迴，無容解脫。」...
...《观》 观:大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。 ...
...吕曰：“所谓内观之理，可得闻乎？” 钟曰：“内观、坐忘、存想之法，先贤后圣有取者、有不敢者。虑其心猿意马，无所停留。恐因物而丧志，而无中立象。使耳不闻而目不见，心不狂而意不乱。存想事物，而内观坐忘，不可无矣。奈何少学无知之徒，不知交会之时...
...旁边。夫人令备酒前来，四人同饮。韩氏曰：“小女无福，不能做王妃。”忠孝王曰：“前闻岳父说，令爱有一幅自画真容，不知岳母可曾带来否？”韩氏曰：“小女形图，我时刻难忘，怎不带来。”忠孝王曰：“既已带来，可借一观。”韩氏着女婢取形图挂于壁上，忠孝王...
...国语辞典 我們，特指某一志趣相投的群體。 南朝宋．劉義慶．世說新語．德行：「我輩無義之人，而入有義之國。」 文明小史．第二十三回：「人家尊重學生，原為他是曉得自治；將來有些事業全靠我輩，何等價值。」...
...入定关中，一尘不扰。一日，在净剎中，偶然出静，吩咐行者：“是日当净扫焚香，只恐国王到来。”说罢，仍复入定。那行者偶然失记，地也未扫，香也未焚。却说国王，名号异见王，乃是达摩老祖之侄。王素不重释门，一日命执事官导引，到清宁观里看叔。老祖知其...
...按，《日下旧闻考》：曹老公观名崇元观，乃明�曹化淳兴建，国朝乾隆二十三年重修。规模壮丽，法相庄严。百余年来，倾圮殆尽，无复旧观矣。或谓化淳兴时有窖金，藏之观中，以备将来重修之用。故京师有“里七岁，外七步，观儿倒，观儿修”之谣，然其言究无验也...
...的寒风激发我抛开了怀旧的愁思。于是，两人共同游览在山中的苍松，梅枝之间，不觉醉矣。此真有“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”之境界。“傍夜”三句，记归家。此言我们在研意观雪之后，傍晚乘舟回到家中，游兴盎然。掩门照镜，镜中人影虽蒙着游尘，但梅松...
...房外，仰视天际，月色渐渐无光，远近鸦雀之声，群相噪和。再候我走至房间，天已大亮。由此每日无事，坐食闲谈。又因循了一个多月，后任江宁府罗太守已下红谕（罗章号少哲），我年伯就即日交卸了江宁府篆务。彼都人士，公饯行旌，送万民牌伞，又忙碌了数日。他...
...该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。 诗的首联用拟人...
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