...气缓,心气舒缓或和达之意,喜能使人精神兴奋,心情和达,气机通利,但狂喜暴乐,反会令人精神涣散,心所弛缓,出现心悸、失眠,甚至精神失常等症状 an excess of joy may lead to the sluggishness of ...
...怀孕 be in the family way;be pregnant 国语辞典 有吉慶等喜事。 國語.越語上:「於是葬死者,問傷者、養生者、弔有憂、賀有喜、送往者、迎來者。」 婦人懷孕。 初刻拍案驚奇.卷二十:「就有個把有手段的,忖道:...
...国语辞典 人名。夏桀的寵妃,美貌而無女德,桀與之終日飲樂,不理朝政,諸侯大叛。湯伐桀,夏亡,與桀同死於南巢。 荀子.解蔽:「桀蔽於末喜、斯觀,而不知關龍逢,以惑其心而亂其行。」 漢書.卷九十七.外戚傳上.序:「夏之興也以塗山,而桀之放也用...
...指喜乐过极则损伤心神。出《素问·阴阳应象大论》。前人认为心藏神,正常的喜乐,使精神愉快,心气舒畅。若狂喜极乐,会使心气弛缓,精神涣散,而产生喜笑不休、心悸、失眠等症。《灵枢·本神》:“喜乐者,神惮散而不藏。”...
...心有所乐谓之喜,何反谓其伤心哉?凡人之气,以平为期,不及者病,过者亦病。《经》曰∶“心藏神,神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之,乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际,有放心而不知求其心,所藏之神不亦因之而涣散乎?至于恐能胜喜,其义维...
...《素问》宣明五气篇曰∶精气并于心则喜。阴阳应象大论曰∶在藏为心,在声为笑,在志为喜。调经论曰∶心藏神,神有余则笑不休。然乐不可极,极则终凶。《灵枢》本神篇曰∶喜乐者,神惮散而不藏。又曰∶肺喜乐无极则伤魄。《素问》天元正纪大论曰∶少阴所至为...
...症.足冷阴症.乍冷乍温便结属阳.大便如常属虚.)及平日劳逸喜怒忧思.及素食何物.(劳则气散.逸则气滞.喜伤心.怒伤肝.忧伤肺.思虑伤脾.恐伤肾素食浓味则生痰.醇酒则发热.)种种问法.实为活人之快捷方式....
...舌下两窍,最要留心,左为华池金津,右为神水玉液。紫筋为舌系,俱连于肾,或用刀针伤 两窍,津液耗散,断绝不连,舌如干桔瓤矣,无药可救。又小舌蒂丁,伤之亦关性命,医者当知。凡看症以箸按舌,其色桃红者,起箸则紫红,此真色,可治;按其色云白,起箸...
...上述二案皆以喜唾为主症,貌似同一,仔细玩味,内自有隙,证候有别,杜雨茂各依仲景所论而治愈。前案喜唾无呕,且唾涎涓涓,杜雨茂据《伤寒论》第395条“大病差后,喜唾,久不了了,胸上有寒,当以丸药温之,宜理中丸”之论分析,治以理中汤化裁温中散寒,...
...腹痛症特点:腹部拘急剧痛、痛无休止,得热痛减,腹部热灼胀痛、喜冷恶热,拒按,腹部胀痛,游走窜痛、痛无定处,排气后暂舒。 疼痛:是常见的自觉症状之一,临床根据患者主诉提供的疼痛部位和性质,可判断出疾病或在脏、在腑、在经、在络、在气、在血;又...
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