...运因隆窊。在我中晋，业融长沙。 桓桓长沙，伊勋伊德。天子畴我，专征南国。功遂辞归，临宠不忒。孰谓斯心，而近可得。 肃矣我祖，慎终如始。直方二台，惠和千里。于皇仁考，淡焉虚止。寄�风云，（置）〔冥〕兹愠喜。 嗟余寡陋，瞻望弗及。顾惭华鬓，负影只...
...《备急千金要方》太乙神明陷冰丸治诸病破积聚，心下支满，寒热鬼疰长病，咳逆唾噫，辟除众恶鬼逐邪气鬼击客忤，中恶胸中结气，咽喉闭塞，有进有退，绕脐绞痛恻恻，随上下按之挑手，心中愠愠如有虫状，毒疰相染甚至灭门者方。雄黄（二两） 当归（三两） ...
...《备急千金要方》太一神明陷冰丸治诸疾，破积聚，心下支满，寒热鬼注，长病咳逆唾噫，辟除众恶，杀鬼逐邪气，鬼击客忤中恶，胸中结气、咽中闭塞，有进有退，绕脐恻恻，随上下按之挑手，心中愠愠，如有虫状，毒注相染灭门方。雄黄（油煮一日） 丹砂 石 ...
...五十有二，终於长安，反葬故里。凡更臣三代，易官十七，再降一免，二去职，八平除，擢迁者四而已。 公处屯安贞，赋诗�饮，视得失蔑如也。临难无慑，在黜无愠，危不去主，仕不违亲，休明有宾礼之盛，颠覆无沦胥之祸：其大雅者欤？夫礼仪损益，公能言之，故与...
...出自：先秦诗人佚名的《论语·学而》 原文如下： 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？赏析 宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了...
...降神。周人尚臭，祭天则燔柴」者。臣等桉礼迎神之义，乐六变而天神降，八变而地�出，九变则鬼神可得而礼矣。则降神以乐，《周礼》正文，非谓燔柴以降神也。桉尚臭之义，不为燔之先後。假如周人尚臭，祭天则燔柴，容或燔臭，先以迎神。然则殷人尚声，祭天亦燔...
...《正韻》愠本字。◎按《說文》从心𥁕聲。《正字通》从昷，以从𥁕爲譌，非。...
...作“咸誉清，信能疗病，故病者”。）亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。（“皆”，一作“咸”。）虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，（《汉高纪》折券注：以简牍为契券。《战国策》：冯�使...
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