...《伤寒明理论》(公元 1156 年)金.成无己着。三卷。对于《伤寒论》的 50 个证作了分析此较。 附方论一卷,论仲景方 20 首的方义。 序 卷上 发热 恶寒 恶风 寒热 潮热 自汗 盗汗 头汗 手足汗 无汗 头痛 项强 头眩 胸胁满 ...
...伤寒悸者.何以明之.悸者心忪是也.筑筑踢踢然动.怔怔忪忪.不能自安者是矣.心悸之由.不越二种.一者气虚也.二者停饮也.伤寒二三日.心中悸而烦者.小建中汤主之.少阴病四逆.其人或悸者.四逆散加桂五分.是气虚而悸者也.饮水多.必心下悸.是停饮...
...伤寒悸者.何以明之.悸者心忪是也.筑筑踢踢然动.怔怔忪忪.不能自安者是矣.心悸之由.不越二种.一者气虚也.二者停饮也.伤寒二三日.心中悸而烦者.小建中汤主之.少阴病四逆.其人或悸者.四逆散加桂五分.是气虚而悸者也.饮水多.必心下悸.是停饮...
...旨》、杨仁斋《伤寒类书》、王实《证治》,常器之、杨大授,凡此数种,皆有功于仲景,而东南医流所未见也。景元亦自编一书,曰《伤寒类例》,久未之成,不以示人。庚寅冬,予病,足不出户庭数月,因观成无己《明理论》只五十证,辩究详明。惜其未备,于是乃集...
...旨》、杨仁斋《伤寒类书》、王实《证治》,常器之、杨大授,凡此数种,皆有功于仲景,而东南医流所未见也。景元亦自编一书,曰《伤寒类例》,久未之成,不以示人。庚寅冬,予病,足不出户庭数月,因观成无己《明理论》只五十证,辩究详明。惜其未备,于是乃集...
...《伤寒明理论》释悸字云∶悸、心忪也。筑筑惕惕然动,怔怔忪忪不能自安也。则悸即怔忡,而今人分为两条谬矣。心悸之由,不越二种,一者虚也,二者饮也。气虚者,由阳气内虚,心下空虚,火气内动而为悸也。血虚者亦然。其停饮者,由水停心下,心为火而恶水,...
...区别病因及用药法则,并论男女伤寒等在治疗上的不同。体现了因时、因地、因人制宜的传统理论。⑥《伤寒明理续论》:陶氏根据个人见闻,参考成无己《伤寒明理论》体例和内容,予以补充修改而成。陶氏著作受朱肱《南阳活人书》的影响较大,而六种著作的内容颇多...
...区别病因及用药法则,并论男女伤寒等在治疗上的不同。体现了因时、因地、因人制宜的传统理论。⑥《伤寒明理续论》:陶氏根据个人见闻,参考成无己《伤寒明理论》体例和内容,予以补充修改而成。陶氏著作受朱肱《南阳活人书》的影响较大,而六种著作的内容颇多...
...虚烦.与栀子豉汤.则是吐剂之轻者.不因吐下发汗后.邪气结于胸中.则为膈实.与瓜蒂散.则是吐剂之重者.又阳明病.不吐不下心烦者.则是烦之实者也.与调胃承气汤下之.伤寒二三日.心中悸而烦者.则是烦之虚者也.与小建中汤补之.烦为热也.悸而复烦为虚者...
...《伤寒明理论》释悸字云∶悸、心忪也。筑筑惕惕然动,怔怔忪忪不能自安也。则悸即怔忡,而今人分为两条谬矣。心悸之由,不越二种,一者虚也,二者饮也。气虚者,由阳气内虚,心下空虚,火气内动而为悸也。血虚者亦然。其停饮者,由水停心下,心为火而恶水,...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。