...虚烦者.其人无大热.心中温温欲吐.而又不能吐.致内扰而烦.然名为虚烦.而其证有因于虚者.亦有因于实者.皆邪热传里之候.宜分别施治.有邪热传入少阳而发烦者.经云.伤寒五六日.往来寒热.心烦喜呕.或胸中烦而不呕.小柴胡汤主之.盖少阳既不可发汗...
...问曰.有犯房劳而病伤寒者.责在少阴否.答曰.不然.伤寒病适当房劳后而发.仍当责其本病.阳经之证.仍责阳经.阴经之证.始责阴经.仲景于汗下诸法.兢兢必顾其人之津液.虚家患伤寒.原有不从正治之例.正不必问其曾犯房劳与否.虚象果见.即非房劳....
...衄血者.邪热在表也.邪在于表.宜以汗解.不得汗因致衄.经云.伤寒脉浮紧.不发汗因致衄者.麻黄汤主之.此非麻黄汤之治衄也.谓宜麻黄而不根据法以麻黄汤发汗.乃作衄也.又曰.伤寒不大便六七日.头痛有热者.与承气汤.其小便清者.知不在里仍在表也....
...刘河间阐发素问元机. 热病凡三十有三证.此泛言热因之病机.而伤寒例中所称之热病.却不系此.此亦犹伤寒例中之中风.不与金匮中风历节病一例看者同义.凡风寒之病.一经传变之后.大率转成热证.其最难辨者.莫如太阳病初起时.此伤寒例中之热病.却要在...
...有阴证杂阳.有阴阳错杂非细心体认.恶能窥其万一.今人辄畏仲景书难读.而从事于后世之方书.是犹涉海问津.从仲景伤寒入手.始觉甚难.久之则其易焉者至矣从后世方书入手.始觉甚易.久之则其难焉者至矣.总之凡病不外此六经.能解仲景六经辨证之法.可以识...
...虚烦者.其人无大热.心中温温欲吐.而又不能吐.致内扰而烦.然名为虚烦.而其证有因于虚者.亦有因于实者.皆邪热传里之候.宜分别施治.有邪热传入少阳而发烦者.经云.伤寒五六日.往来寒热.心烦喜呕.或胸中烦而不呕.小柴胡汤主之.盖少阳既不可发汗...
...见风至则恶矣,得以居密室帐中则坦然自舒无畏,或扇或当风则淅淅然而恶矣。又云∶天本无风,病患自恶,谓无风而皮毛粟起也。盖三阳有恶风,三阴并无也。有伤寒、中风之别∶无汗伤寒,有汗中风。有亡阳、风湿之别∶发汗多,亡阳漏汗不止,外不固也,以附子...
...豉汤主之.此可用吐法以宣其热也.有郁之深者.如经云.伤寒热结在里.但结胸无大热者.此为水结在胸胁也.但头微汗出者.大陷胸汤主之.此可用下法以泄其热也.此皆阳明病.其邪不能外出于阳明之表.而郁在阳明之里也.其有不属阳明而属少阳者.经云.伤寒...
...衄血者.邪热在表也.邪在于表.宜以汗解.不得汗因致衄.经云.伤寒脉浮紧.不发汗因致衄者.麻黄汤主之.此非麻黄汤之治衄也.谓宜麻黄而不根据法以麻黄汤发汗.乃作衄也.又曰.伤寒不大便六七日.头痛有热者.与承气汤.其小便清者.知不在里仍在表也....
...辨证之大纲.然又有伤风兼寒.伤寒兼风.或风兼温.或风兼湿.或寒兼湿.或风兼热.甚或寒热错杂.皆从此定证定脉.参伍错综以观其通.太阳一经.乃伤寒家开手工夫.能从此处谛实病因.则投剂悉中肯綮.手到病除.更无传变之足言矣.学伤寒家.首宜识此....
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