...太阳病惟寒伤营者无汗．此外若风湿暑热之邪．初起即令汗自出．至一入阳明．即寒伤营者．其始发热无汗．至此亦 然汗出．而不恶寒反恶热矣．此之自汗．皆不得以表虚论治也．有邪在于表．汗出不彻．应须再汗而愈者．经云．病常自汗出者．此为荣气和．荣气和者...
...仲景书以伤寒命名．而首列中风．内经云．风者百病之始也．清静则肉腠闭拒．虽有大风苛毒．弗之能害．是则中风之为病．多由于腠理之疏．而后风邪得以易袭．故本论云．太阳中风．阳浮而阴弱．阳浮者热自发．阴弱者汗自出．啬啬恶寒．淅淅恶风．翕翕发热．鼻鸣...
...虚烦者．其人无大热．心中温温欲吐．而又不能吐．致内扰而烦．然名为虚烦．而其证有因于虚者．亦有因于实者．皆邪热传里之候．宜分别施治．有邪热传入少阳而发烦者．经云．伤寒五六日．往来寒热．心烦喜呕．或胸中烦而不呕．小柴胡汤主之．盖少阳既不可发汗...
...手足尚温，或可治之。太阳病或已发热，或未发热，必恶寒体重呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。此申明发热恶寒、无热恶寒之症，一起病，或即发热未发热，若恶寒体重呕逆，六脉皆浮而紧急，此名伤寒而非中风。太阳病，头痛发热，身疼腰痛，骨节疼痛，恶风无汗而喘者...
...误治救逆之法．何等精细．何等圆活．今乃谓冬月中而即发者．名为正伤寒．春为温．夏为热．不惟仲景论中并无此语．且如执是说．则冬月中岂无患太阳病发热而渴者乎．夏月中岂无患太阳病恶寒无汗者乎．将安所适从乎．岂一时之中．只许人生此一病．不许更生他病乎．...
...．岂非大谬． 目录 《伤寒括要》柴胡加桂枝汤 《伤寒寻源》柴胡加桂枝汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《伤寒括要》柴胡加桂枝汤 桂枝 黄芩 人参 甘草 芍药 生姜 大枣 柴胡 半夏伤寒六七日．发热．微恶寒．支节烦疼．微呕．心下支结．外症未去．...
...．诸书皆谓白虎主治阳明经热．此三阳合病．而何以独责阳明．因谓阳明居中土万物所归．三阳合邪．故统于阳明主治．愚按方中之用石膏知母．取降肺金清肃之气．而滋肾水生化之源．水出高源胃土藉资灌溉．兼以甘草粳米．载之逗遛上焦．以生津而化燥则烦热自蠲．...
...．诸书皆谓白虎主治阳明经热．此三阳合病．而何以独责阳明．因谓阳明居中土万物所归．三阳合邪．故统于阳明主治．愚按方中之用石膏知母．取降肺金清肃之气．而滋肾水生化之源．水出高源胃土藉资灌溉．兼以甘草粳米．载之逗遛上焦．以生津而化燥则烦热自蠲．...
...误治救逆之法．何等精细．何等圆活．今乃谓冬月中而即发者．名为正伤寒．春为温．夏为热．不惟仲景论中并无此语．且如执是说．则冬月中岂无患太阳病发热而渴者乎．夏月中岂无患太阳病恶寒无汗者乎．将安所适从乎．岂一时之中．只许人生此一病．不许更生他病乎．...
...汗后恶寒宜芍药．脉沉发热下尤良．四肢疼痛仍兼利．厥冷须投四逆汤．伤寒汗后．则寒邪自散．不当恶寒．然汗后犹恶寒者．何也．盖阳微则恶寒．须芍药汤以收敛之．倘脉沉属里．发热恶寒者．恐内有积热．宜下之为良也．若四肢疼痛泻利厥冷．此阴症也．宜四逆汤...
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