...国语辞典 道家修煉之術,能不用口鼻呼吸,如在胞胎之中。 抱朴子.內篇.釋滯:「其大要者,胎息而已,得胎息者,能不以鼻口噓吸,如在胞胎之中,則道成矣。」 初刻拍案驚奇.卷七:「且說張果是帝堯時一個侍中,得了胎息之道,可以累日不食,不知多少年...
...气功术语与功法名。谓习练气功时呼吸有如婴儿在母胎中不用口鼻而行内呼吸的高深境界。《后汉书·王真传》:“王真年且百岁,视之面有光泽似五十者,能行胎息、胎食之方。”《抱朴子·释滞》:“得胎息者,能不以鼻口嘘吸,如人在胞胎之中。”《养真集》:“...
...#e# 胎息经疏略 胎从伏气中结,气从有胎中息。 太虚氤氲,一气孔神,伏始结胎,胎结乃息。胎初如花,脐如蒂,蒂带连胞,母呼亦呼,母吸亦吸,呼吸为息。静极纯阳日长,弥月形全诞生。此原始以示人欲专气致柔如婴儿也。 气入身来为之生,神去离形为之...
...功夫到此莫粗疏,神息绵绵合太虚。借问养胎何所似,恍如父母未生初。丹结之后,神即气而凝,气即神而往。如人怀孕一般,故谓之胎。非真有胎也,神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者,化胎之源。胎因息生,息因胎住。胎不得息不成,息不得神无主。神息相...
...#e# 胎息经疏略 胎从伏气中结,气从有胎中息。 太虚氤氲,一气孔神,伏始结胎,胎结乃息。胎初如花,脐如蒂,蒂带连胞,母呼亦呼,母吸亦吸,呼吸为息。静极纯阳日长,弥月形全诞生。此原始以示人欲专气致柔如婴儿也。 气入身来为之生,神去离形...
...用得冲和道自全冲和者,二气混同,荣卫合处。若用及网卫,则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名胎息理幽会谓契重玄之理,即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷,生自何存?细审行持法自然了认赤子之道,可明胎息之机。自然理会,神凝心通念绝。盖圣人...
...功夫到此莫粗疏,神息绵绵合太虚。借问养胎何所似,恍如父母未生初。丹结之后,神即气而凝,气即神而往。如人怀孕一般,故谓之胎。非真有胎也,神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者,化胎之源。胎因息生,息因胎住。胎不得息不成,息不得神无主。神息相...
...夫调息久,而神愈凝,而息愈微,又久则鼻中全无呼吸,只有微息在脐上往来,如婴儿在母腹中一般,所以谓之胎息。息者,心无思,目无视,耳无闻,四体无动,如种火相似,真意燔结,雌雄相聚,微息绵绵,与虚空同体,自然与虚空同寿。...
...用得冲和道自全冲和者,二气混同,荣卫合处。若用及网卫,则契最玄之理而着于会通。生道余也。适名胎息理幽会谓契重玄之理,即明真住之法也。处胞赤子何当契靡由百谷,生自何存?细审行持法自然了认赤子之道,可明胎息之机。自然理会,神凝心通念绝。盖圣人...
...夫调息久,而神愈凝,而息愈微,又久则鼻中全无呼吸,只有微息在脐上往来,如婴儿在母腹中一般,所以谓之胎息。息者,心无思,目无视,耳无闻,四体无动,如种火相似,真意燔结,雌雄相聚,微息绵绵,与虚空同体,自然与虚空同寿。...
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