...立法重在扶阳，用药多为大剂姜、附、桂等辛温之品，人称“姜附先生”、“郑火神”。精研《伤寒论》，谓六经辨证可愈外感，亦可治内伤。着《伤寒恒论》十卷（1869年），释方辨脉，颇切实际。又撰《医法圆通》四卷（1874年）、《医理真传》四卷（...
...电子科技发扬祖国传统医学、弘扬祖国优秀文化，我们民间中医网的网友们自发地组织起来，启动了“中医经典古籍电子丛书”的编制工作。郑钦安的《伤寒恒论》是我们继《医理真传》和《医法圆通》之后完成的第三部电子版书籍。本书以巴蜀书社1996年1月出版的...
...《恒》 恒:恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！...
...《恒》 1、恒:恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。 彖传:恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而...
...六一散．（五十一）一内经云．清气在下．则生飧泄．须用升清法．宜补中益气汤．去当归．加木香干葛．（五分）一内经云．春伤于风．夏生飧泄．又云．久风生飧泄．宜神术汤．（七十八）圣济附子丸（七十一）久泻愈而又作泻．时腹痛．诸药不效．此痼冷在肠间．必先取...
...《时方妙用》消水圣愈汤治水第一方．然必两手脉浮而迟．足趺阳脉浮而数．诊法丝毫不错．一服即验．五服全愈．否则不可轻用此秘方也．大道无私．方不宜秘．然黄帝有兰台之藏．长桑有一恐轻试之误．一恐泄天地之机也．余出此方．以俟一隅之反．非谓一方可以...
...病名。浊病的简称。又名赤白浊、二浊。①指小便浑浊。见《丹溪心法》卷三。小便浑浊，色赤或有血者称赤浊，无血而色白者称白浊。《时方妙用》卷四：“浊者，小水不清也。”由湿热下注所致，湿胜于热则白，热胜于湿则赤，治宜清热利湿。②指精浊。《证治准绳...
...长久地运行，圣人能长久地恒守其道，天下之（德风美俗）才能化育而成。观察其所恒守者，天地万物的情状就可以显现了！注释 此释《恒》卦卦名及卦辞之义。刚上而柔下：从内外卦看：《恒》下巽上震，震为刚在上，巽为柔在下。从爻画看，《恒》卦九四之刚...
...指张仲景以后的医家所制订的方剂。它在经方的基础上有很大的发展。据清．陈修园《时方歌括．小引》说：「唐宋以后始有通行之时方。」按唐．孙思邈的《千金要方》、《千金翼方》及王焘的《外台秘要》所记载的方剂，主要包括晋以后的方剂。...
...而参以所治之症．大有所悟．药到病瘳．厥效彰彰可纪．请先言救逆之道．而次及恒法．一医书云．脉沉小者易治．脉浮大者难疗．又云发热不休者死．此遵内经肠 一论．执一不通之过也．余别有所悟．脉浮为表邪．浮而兼大．是表邪浸于阳明之界而下利．仲景有葛根汤...
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