...气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。苍术、抚芎，总解诸郁，随证加入诸药。凡郁皆在中焦，以苍术、抚芎开提其气以升之。假如食在气上，提其气则食自降矣。余戴云∶郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变化...
...大意气血冲和．百病不生．一有怫郁．百病生焉．（丹溪）郁者．结聚而不得发越也．当升不升．当降不降．当变化不得变化．（医鉴）故有病久而生郁者．亦有郁久而生病者．或服药杂乱而成者．内因郁乃滞而不通之义．或七情之抑遏．或寒暑之交侵．而为九气怫...
...是，恐于经义未之尽也，余故缕析五郁之症，并治法焉。夫五脏一有不平则郁。达，是条达或通达也，发是发越，泄是疏泄，夺是攘夺，折是决折。何者？夫《内经》曰∶木郁达之，木郁者，肝郁也。达者，条达、通达之谓也。木性上升，怫逆不遂，则郁。故凡胁痛耳鸣，...
...盛者是也。一论丹溪曰。血气冲和。百病不生。一有怫郁。诸病生焉。其症有六。气血痰湿热食是也。此方开诸郁之总司也。六郁汤香附（童便炒） 苍术（米泔浸） 神曲（炒） 栀子（炒） 连翘 陈皮 川芎 贝母 枳壳（麸炒） 白茯苓 苏梗（各一钱） 甘草（五...
...是，恐于经义未之尽也，余故缕析五郁之症，并治法焉。夫五脏一有不平则郁。达，是条达或通达也，发是发越，泄是疏泄，夺是攘夺，折是决折。何者？夫《内经》曰∶木郁达之，木郁者，肝郁也。达者，条达、通达之谓也。木性上升，怫逆不遂，则郁。故凡胁痛耳鸣，...
...气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。人身万病皆生于郁，苍术、抚芎，总解诸郁，随症加入诸药。凡郁皆在中焦，以苍术、抚芎，开提其气以升之。如食在气上，提其气则食自降矣，余仿此。气郁用香附横行胸臆间，必用童便浸，否则性燥，苍术下行，米泔水浸...
...指气郁满闷不舒。《灵枢·寿夭刚柔》：“卫之生病也，气病时来时去，怫忾贲响，风寒客于肠胃之中。”杨上善注：“怫忾，气盛满貌。”...
...。且为物所伤，岂有反旺之理。若曰吐去其物以伸木气，乃是反为木郁而施治，非为食伤而施治矣。夫食塞胸中而用吐，正《内经》所谓其高者因而越之之义耳。恐不劳引木郁之说以汨之也。火郁发之，发者、汗之也，升举之也。如腠理外闭，邪热怫郁，则解表取汗以散之...
...盛者是也。一论丹溪曰。血气冲和。百病不生。一有怫郁。诸病生焉。其症有六。气血痰湿热食是也。此方开诸郁之总司也。六郁汤香附（童便炒） 苍术（米泔浸） 神曲（炒） 栀子（炒） 连翘 陈皮 川芎 贝母 枳壳（麸炒） 白茯苓 苏梗（各一钱） 甘草（五...
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