...同“ 郢匠揮斤 ”。 唐 刘禹锡 《翰林白二十二学士见寄诗一百篇因以答贶》：“ 郢 人斤斲無痕迹，仙人衣裳棄刀尺。”...
...、自省、顿悟及特异功能”。其实黄煌这里所说的“玄学”基本上都是中医的基本思维方式，是中医“比类取象”方法的具体体现。 “比类取象”方法的提出最早见于《素问·示从容论》，“受术诵书者，若能览观杂学，及于比类，胆胃大小肠，脾胞膀胱，脑髓涕唾，...
...《张仪之楚贫》 1、张仪之楚贫:张仪之楚，贫。舍人怒而归。张仪曰：“子必以衣冠之敝，故欲归。子待我为子见楚王。”当是之时，南后、郑袖贵于楚。张子见楚王，楚王不说。张子曰：“王无所用臣，臣请北见晋君。”楚王曰：“诺。”张子曰：“王无求于晋国...
...洗涤滤饼所得到的极少或没有回收价值的液体(溶液),例如洗涤含金滤饼泥渣所得到的贫氰化物溶液 barren liqor...
...国语辞典 中止砍斧。比喻若無知己，即不輕露其技。 漢．揚雄．解難：「是故鐘期死，伯牙絕絃破琴，而不肎與眾鼓。獿人亡，則匠石輟斤，而不敢妄斲。」...
...穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。 汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”...
...作者：李婷，陈晓东 摘 要：用现代的思维方式去理解中国古代的概念，难免会出现偏差，将气定义为物质就是一典型范例。其原因在于对中医学的基本概念的定义过程中完全抛弃了中国哲学或传统文化固有的思维方式。通过运用中国古典的非对象的、唯象的思维方式...
...国语辞典 沒有眼光。 董西廂．卷八：「鶯鶯那裡怎安穩，覷著自家般丈夫下得隨人逃奔，短命的孩兒沒眼斤！」...
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