...先后,非论时刻之早晚也。奈有以发汗当在午前阳分,攻下当在午后阴分,以早迟一字,竟以日候之早晚论之,支离穿凿,莫此为甚。且有既不明伤寒治法,又不识杂证类伤寒,往往妄投汗下之药,以致虚人元气,变证丛生,未有不因之而毙者矣。...
...凡治小儿里症.亦惟宜忌二字而已.要在辨之明而见之确耳.夫小儿元气无多.脏腑脆若夫当下而不下.则津液消烂.所谓急下以救胃中津液是也.不当下而下.则里气受伤.邪反乘虚内陷.其祸更甚.今将宜忌诸形症.辨晰于左.如禀气素实.汗不解.发热谵语....
...伤寒用补,必得邪散病除,然后补其正气。若邪气方盛,不用祛邪,先用补药。则邪得补愈甚。方书云∶留而不去,反成其实。是以伤寒初起,未经汗吐下者,忌补虚。阳明胃实,燥实痞满,忌补虚。胸膈饱闷,身痛无汗,忌补虚。热结在里,脉数沉实,忌补虚。烦躁闷...
...清里之药,但能解里热,不能解表热。故凡身热无汗,头痛身痛,忌清里。手足逆冷,身热脉伏,忌清里。脉浮身热,忌清里。 痧未透,忌清里。口干不渴,渴不消水,忌清里。二便清利,里无热结,忌清里。舌苔而滑,身热足冷,忌清里。身热面赤,表汗未彻,忌清...
...忌吐法者,病不在上,胸无凝滞,不必吐之。仲景云∶关上脉细,以医吐之过也。太阳病吐之,反不恶寒,不欲近食者,此医吐之内烦也。少阳中风,两耳无所闻,目赤,胸中满而烦者,不可吐下。故凡老弱虚人,忌吐法。久病虚弱,忌吐法。内伤本元,忌吐法。六脉...
...宜迟者,谓风寒之邪传入于里,攻下必须在正阳阳明之腑,即仲景所谓下早恐成痞气与结胸是也。此云“迟早”,论治法非论时刻也。而《此事难知》谓非预早之早,乃早晚之早,发汗当在午前阳分;非待久之迟,攻下当在巳后阴分。以迟、早二字,作日候之迟、早解,...
...〔古文〕坖《唐韻》《集韻》《韻會》渠記切《正韻》奇寄切,𠀤音惎。《說文》憎惡也。《增韻》嫉也。《詩·周南·小星箋》以色曰妒,以行曰忌。 又《廣韻》忌諱也。《周禮·春官·小史》詔王之忌諱。《疏》謂告王以先王之忌諱也。 又《地官·誦訓》掌道...
...《千金》云∶欲行针灸,必先知本人行年宜忌,尻神及人神所在,不与禁忌相干则可。忌除,女忌破,男忌戊,女忌己,又所谓血支血忌之类。凡医者,不能知此避忌,若逢病患厄会,男女气怯,下手至困,达人智士岂拘于此?若夫急难之际,卒暴之疾,命在须臾,...
...凡病时,忌怒,忌疑虑,忌身体不洁人来看,忌鱼、羊、鹅肉、烧酒、面食、生冷瓜果、腌腊等物,疮口敛百日后,不作渴者,方可入房。凡一切痈疽疮肿毒证,将欲好之时,如往有丧人家吊孝,并拜望等项,其疮肿即复发,切忌,切忌。凡痈疽大证,虽有姬外家,不得...
...(形声。从心,己声。本义:憎恨) 同本义 [hate] 忌,憎恶也。——《说文》 而忌处者。——《国语·晋语》 不克不忌。——《大戴礼记·卫将军文子》 子将助天为虐,不忌其不祥乎?——《国语·越语》 又如:忌恶(憎恶坏人坏事);忌愤(怨愤...
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