...，忽思慧约于是年被选任饮膳太医，入侍元仁宗之母兴圣太后答己。其间，他与常普兰奚在食疗研究方面密切合作，后来他供职中宫，以膳医身分侍奉文宗皇后卜答失里，所以忽思慧在元廷中主要是以饮膳太医之职侍奉皇太后与皇后。 忽思慧长期担任宫庭饮膳太医，...
...〔古文〕畣畗《廣韻》都合切《集韻》《韻會》《正韻》得合切，𠀤音溚。《篇海》竹䇱也。 又當也，報也，合也。《禮·儒行》上答之，不敢以疑。上不答，不敢以諂。《註》答之，謂應用其言也。 又《前漢·貨殖傳》答布、皮革千石。《註》答布，麤厚之布也...
...，忽思慧约于是年被选任饮膳太医，入侍元仁宗之母兴圣太后答己。其间，他与常普兰奚在食疗研究方面密切合作，后来他供职中宫，以膳医身分侍奉文宗皇后卜答失里，所以忽思慧在元廷中主要是以饮膳太医之职侍奉皇太后与皇后。忽思慧长期担任宫庭饮膳太医，负责...
...——义同“答”( dá),专用于“答应”、“答理”等词 另见 dá (形声。从竹,合声。①本义:以竹补篱。②答谢,报答) 回话;应对 [reply;answer] 听言则答。——《诗·小雅·雨无止》 既发则答君而俟。——《仪礼·乡射礼记》...
...者，是自私自利、将迎意必之为累，而非克治洗荡之为患也。今日“养生以清心寡欲为要”，只养生二字，便是自私自利、将迎意必之根。有此病桹潜伏于中，宜其有灭于东而生于西、引犬上堂而逐之之患也。 「１６２」来书云：佛氏于“不思善，不思恶，时认本来面”...
...助长之病；若认得“何思何虑”，而忘“必有事焉”工夫，恐人堕于“无”也。须是不滞于“有”，不堕于“无”。然乎否也？所论亦相去不远矣，只是契悟未尽。上蔡之问，与伊川之答，亦只是上蔡、尹川之意，与孔子“繄辞”原旨稍有不同。“繄”言“何思何虑”，是...
...《唐韻》𤰞吉切《集韻》《韻會》《正韻》璧吉切，𠀤音畢。《說文》分極也。从八戈。戈亦聲。《趙宧光箋》弋猶表識也，分極猶畺界也，故从八弋。 又定辭也。《詩·齊風》取妻如之何，必告父母。 又專也。《揚子·太𤣥經》赤石不奪，節士之必。《註》...
...余在钦，一夕燕坐，见有似蜥蜴而差大者，身黄脊黑，头有黑毛，抱疏篱之杪，张额四顾，耸身如将跃也。适有士子相访，因请问之。答日：“此名十二时，其身之色，一日之内，逐时有异。口尝含毒，俟人过，则射其影，人必病。”余曰：“非所谓者欤？”生曰：“然...
...(会意。从八,从弋。弋亦兼表字音。“八”表示“分”,“弋”即“杙”,小木桩,合起来指用木杆做标记。本义:区分的标准) 标杆;标准 [guidepost] 必,分极也。——《说文》 姓 必须,一定要 [must] 齐宣王使人吹竽,必三百人。...
...国语辞典 作書答覆。 新唐書．卷一二二．韋安石傳：「常以五采牋為書記，使侍妾主之，其裁答授意而已。」 唐．皇甫冉．酬張繼詩．序：「枉六言詩見懷，今以七言裁答。」...
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