...张魏公在军，夜闻营中喧扰，魏公安卧不动，俄顷寂然，明日廉得首乱者一人斩之。一见主不动而孰敢动，一见众虽动而主为不动。心之于四脏亦然，在军则无乱，在人则无伤。至于不为饥饱劳役所困，人自易为，非比七情之难伏，若跌扑何待言？...
...起于心中，出属心系，下膈络小肠；其支者，从心系上挟咽，系目系，其直者，复从心系却上肺，下出腋，下循内后廉，行手太阴，心主之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内出其端。是动则病嗌干心痛，渴而欲饮，是为臂厥。是主心所...
...不通人情以质疑，故臣下无信。尽自治其事则事多，多则昏，昏则缓急俱植。不悟，则见所不善，余力自失而罚。 故一人之治乱在其心，一国之存亡在其主。天下得失，道一人出。主好本则民好垦草莱，主好货则人贾市，主好宫室则工匠巧，主好文采则女工靡。夫楚王好小腰而...
...手少阴心经．为一身之君主．神明出焉．居左手寸口．与手太阳小肠为表里．心脏小肠腑．言其体．属南方丁火．言其用．心主血．其窍荣于舌．故舌为心苗．心和则舌音嘹亮．心又藏神．血气两全谓之神．精气之化成也．心平则神明不测．言其性情之杂着．心主臭．心...
...既知气色之主病．当知部色之主病．夫而后可因部位气色之所主．以言脏腑经脉之所病．谨按灵枢经脉篇曰．肺手太阴之脉．是动则病肺胀满膨膨而喘咳．缺盆中痛．甚则交两手而瞀．此为臂厥．是主肺所生病者．咳上气喘渴烦心胸满． 臂内前廉痛厥．掌中热．气盛...
...心，火脏，身之主，神明之舍也。《小篆》尝言∶心字，篆文只是一倒火字耳。盖心，火也，不欲炎上，故颠倒之，以见调燮之妙也。祝无功曰∶庖氏一画，直竖之则为 ，左右倚之则为 为HT ，缩之则为 ，曲之则乙，乙 圆而神，一 HT 方以直。世间字变化...
...直言曰言，論難曰語。从口䇂聲。凡言之屬皆从言。語軒切〖注〗𢍗、𢍬，古文言。 (言) 直言曰言。論難曰語。大雅毛傳曰。直言曰言。論難曰語。論、正義作荅。鄭注大司樂曰。發端曰言。荅難曰語。注襍記曰。言、言己事。爲人說爲語。按三注大略相同。...
...国语辞典 刺入心裡。 新唐書．卷一四八．田布傳：「至几筵，引刀刺心曰：『上以謝君父，下以示三軍。』言訖而絕。」 形容非常痛心。 紅樓夢．第八十一回：「不禁想起日間老婆子的一番混話，甚是刺心。」...
...。然有时乎不春不冬，而面变青黑者，非肝之与肾也。不秋不夏而面变赤白者，亦非心之与肺也。盖五脏之气，层见叠出，随证流形，初无一定，忽然青黑主乎痛，忽然赤者主乎热，忽然白者主乎冷，忽然黄者主乎积。此其气之开阖，非系乎时，非拘乎位。又如心主颏，肝...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
