...微者逆之指病证明显而较轻,如热证、寒证,只须针对病情,采用“逆治”的“正治法”即可。 【微者逆之】 语出《素问.至真要大论》。微,指病证明显而较轻,如热证、寒证,只须针对病情,采用“逆治”的“正治法”即可。...
...语出《素问·至真要大论》。微,指病证明显而较轻,如热证、寒证,只须针对病情,采用“逆治”的“正治法”即可。 ...
...语出《素问.至真要大论》。微,指病证明显而较轻,如热证、寒证,只须针对病情,采用“逆治”的“正治法”即可。...
...国语辞典 順從道德的必然昌盛,違逆道德的必趨滅亡。 漢書.卷一.高帝紀上:「臣聞『順德者昌,逆德者亡』,『兵出無名,事故不成』。」 明.朱鼎.玉鏡記.第十四齣:「順德者昌,逆德者亡,欲一天下,當順民心。」...
...李对不当.乙曰.搐者心肝实也.身微热者.日西肺用事之时.肺主身温.今且热者.肺虚也.目微斜露睛者.肝肺相乘胜也.四肢冷者.脾虚也.肺若虚甚.则脾母亦弱.木气乘之.四肢即冷.治当先补脾肺.得脾虚证退.然后治其心肝.九日乃愈.此亦逆搐.肝肺相乘...
...国语辞典 順從道德的必然昌盛,違逆道德的必趨滅亡。 三國志.卷十三.魏書.鍾繇傳.裴松之.注引司馬彪戰略曰:「古人有言『順道者昌,逆德者亡』。」...
...符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。...
...哕者,咳逆是也,附和《千金》之说,强合二证为一名矣,由是后世以吃逆忒逆为咳逆者纷纷。王安道既知咳嗽为咳逆,又认有吃忒之咳逆,故亦蹈俗呼之弊。良由昧于哕耳,谓干呕乃哕之微,哕乃干呕之甚。干呕者,其声轻小而短。哕者,其声重大而长。夫二者虽有微甚...
...治疗学术语。指主客气相同者,宜用逆治法。如主客同司火热,则当治以咸寒;如主客同司寒水,则当治以辛热。《素问·至真要大论》:“必要其主客,适其寒温,同者逆之,异者从之。”...
...哕者,咳逆是也,附和《千金》之说,强合二证为一名矣,由是后世以吃逆忒逆为咳逆者纷纷。王安道既知咳嗽为咳逆,又认有吃忒之咳逆,故亦蹈俗呼之弊。良由昧于哕耳,谓干呕乃哕之微,哕乃干呕之甚。干呕者,其声轻小而短。哕者,其声重大而长。夫二者虽有微甚...
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