...功也。或问茜草色红，何以止血？夫茜草本行血之药，行血而反能止血者，引血之归经耳。当血之逆行也，少拂其性，而其势更逆。茜草之色与血色相同，入之血中，与血相合而同行，遂能引之归经，而相忘其非类，此治法之功也。但既引入于各经，即当以补阴之药继之，...
...功也。或问茜草色红，何以止血？夫茜草本行血之药，行血而反能止血者，引血之归经耳。当血之逆行也，少拂其性，而其势更逆。茜草之色与血色相同，入之血中，与血相合而同行，遂能引之归经，而相忘其非类，此治法之功也。但既引入于各经，即当以补阴之药继之，...
...止血之品，仍不效，谁知是血不归经乎，治法当用补气之药, 而佐以引血归经之味，不止血而血自止矣，方用人参（ 伍钱） 当归（ 壹两） 丹皮炒，黑芥穗（ 各叁钱）水煎服,一剂而止。此方妙在不专补血，而反去补气以补血，尤妙在不去止血，而去行血以止血,...
...论治血宜顺性天师曰∶血治者，乃血病不肯归经，或上或下，或四肢皮毛，合处出血者是也。血循经络，外行于皮毛，中行于脏腑，内行于筋骨，上行于头目两手，下行于二便两足一脐。是周身无非血路，一不归经，自然各处妄行，有孔则钻，有洞则泄，甚则吐呕，标出...
...论治血宜顺性天师曰∶血治者，乃血病不肯归经，或上或下，或四肢皮毛，合处出血者是也。血循经络，外行于皮毛，中行于脏腑，内行于筋骨，上行于头目两手，下行于二便两足一脐。是周身无非血路，一不归经，自然各处妄行，有孔则钻，有洞则泄，甚则吐呕，标出...
...引经药一般解释为“引诸药直达病所”，即将不归该经的药物接引到该经病所的药物。早在《本经》中就有引经药的论述，但对引经药的系统归纳则是后代医家将归经理论与药物的君臣佐使理论相结合而形成的。 历代医家论述的引经药物甚多，根据其引使的范围和性质...
...此症人非以为火盛，即以为阴亏，用凉药以泻火，乃火愈退而血愈多, 用滋阴之味，止血之品，仍不效，谁知是血不归经乎，治法当用补气之药, 而佐以引血归经之味，不止血而血自止矣，方用人参（ 伍钱） 当归（ 壹两） 丹皮炒，黑芥穗（ 各叁钱）水煎服...
...《目经大成》四生饮荷叶 艾叶 柏叶 地黄（等分） 生捣，融鸡子清调服。阳乘于阴，见诸血症，法当泻火，火退则血自归经。统而论之，生之则寒，四生皆能泻火。拆而论之，荷、艾清香，散火于气，柏、地重腻，降火于血，蛋清之调，正以凉其热。而生其阴耳。...
...作为中药学术语应用时，泛指药物的四气、五味、归经、升降沉浮、补泻等特性和功能。详各该条。...
...自身的解毒能力。如肝脏是人体最大的一个解毒器官，如肝功能正常，则可使多种毒素通过肝脏而化解，从而解除了毒对机体的危害。 食物的归经与药效 中药归经是根据中医脏腑经络学说，结合药物对机体的选择性作用归纳而成的。归经包含着趋向和归属两个含义。...
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