...其以黈名者，案汉书东方朔传，‘黈纩充耳，所以塞聪’。师古注：‘谓示不外听。’冶盖专精覃思，穿穴今古，以成是书，故有取于不外听之义。元史本传、邵经邦宏简录、黄虞稷千顷堂书目，俱作‘古今难’，当因字形相近，传写致讹。文渊阁书目题作宋人，则又其...
...“古今接轨论”为刘渡舟教授首先提出，是指古方(经方)与今方(时方)合用的一种理论。 经方与时方合用虽古有先例，但临床应用并不广泛，古人及现代文献对经方与时方合用的意义也较少论述。要了解古今接轨论的意义，首先要明白经方与时方的含义。《中医大...
...在孙思邈的《千金要方》问世后一个世纪，唐代又出了一部医学名著，它就是王焘所著的《外台秘要》被历代医家称为“世宝”，医家普遍认为：“不观《外台》方，不读《千金》论，则医人所见不广，用药不神。” ...
...由于太素脉是扛湖术士占卜之术，所以绝大多数医家对它采取不理采的态度，但又因为它对人的体质性格等都有所论述，在某些方面对诊法亦有值得参考借鉴之处。 由于太素脉是扛湖术士占卜之术，所以绝大多数医家对它采取不理采的态度，但又因为它对人的体质性格...
...招幌”，如葫芦、串铃、鱼符等，它们都有着美丽动人的传说。葫芦自从汉代壶公在市井悬壶卖药，便不仅作为装药的器具，而且也成为中医的代名词。店堂门口只须挂个葫芦，人们便自然会进去就医抓药。串铃又名虎撑，传说唐代医家孙思邈为虎取喉中之刺，以之支撑...
...录广古今五行记 谢蟠杂说 张璠汉记 两京新记 十道记 成都记 南雍州记 九江记 盛宏之荆州记 渚宫故事 三秦记 三吴记 南齐记 三齐记 敦煌新录 陈留风俗传 湘中记 河东记 寻阳记 襄淝记 十洲记 山河别记 林邑记 桂林风土记 周地图记 ...
...一） 迷一样的身世 《宋史·艺文志》载有《伤寒证治》一书，王实撰，但关于王实平《宋史》没有记载，当代李云先生《中医人名辞典》综合《宋史·艺文志》、《世善堂书目》、《伤寒论》的研究最为独到，在当时即为伤寒大家所重，所撰《伤寒证治》三卷，《...
... △《释迦氏谱》十卷 右唐释僧�撰。僧�以释迦谱记杂见于经论，览亦难通，因纂成五卷，又取内外族姓及弟子名氏附于後。 △《鲜于氏卓纸谱》一卷 右唐乔琳撰。《艺文志》有其目。 书目类 △《艺文志见阙书目》一卷 右《唐书艺文志》。近因朝廷募遗书，...
...）等大型医书及《皇汉医学书目一览》、《三三医书书目提要》、《珍本医书集成总目》等书目类。其他著作尚有《古今医学评论》、《杏林文苑》、《医士道》、《医药杂著》等甚多著作行世。...
...陈修园，新安程观泉，盐宫王孟英，武进费伯雄，皆有着述所传，偶或有导 之处，亦宜参阅。窃思书有古今，而人亦有古今，古人气体俱浓，今人气体渐薄，若执古方以治今人之病，不亦重乎？故医家不可执古书而不读今书，亦不可执今书而不读古书，参考古今，则医理...
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