...不可灸证 可火不可火证 可温证 火邪证 卷第三 结胸证 心下痞证 阳毒证 阴毒证 狐惑证 百合证 湿证 证 湿证 证 发汗吐下后杂病证 伤寒劳复证 阴阳易证 卷第四 暑病论 暑病表证 《素问》载五种暑病 时行寒疫论 时行寒疫治法 斑豆疮论 ...
...伤寒郑声.为邪音也.孔子曰.恶郑声之乱雅乐也.又曰.放郑声.远佞人.郑声淫.佞人殆.是谓郑声.为不正之音也.伤寒郑声者.则其声如郑卫之音.转不正也.经曰.虚则郑声.今汗后或病久.人声转者是也.以此为虚.从可知矣.又郑声者.重语也.正为声转...
...伤寒战栗.何以明之.战栗者.形相类而实非一也.合而言之.战栗非二也.析而分之.有内外之别焉.战者身为之战摇者是也.栗者心战是也.战之与栗.内外之诊也.昧者通以为战栗也.通为战栗.而不知有逆顺之殊.经曰.胃无谷气.脾涩不通.口急不能言....
...证名。胁肋部胀满之证。出《素问·六元正纪大论》。由气滞、痰凝或少阳受邪所致。肝气郁结,滞于胁肋,可致胁满。《诸病源候论·诸饮候》以痰饮停积,可致两胁胀满。《类经》卷十七:“少阳之邪有余者,当病筋痹、胁满。”《伤寒明理论》卷一:“胁满者,当...
...《伤寒论》原文,有《伤寒恒论》中所无者,补上备考。6.太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。若发汗已,身灼热者,名风温。风温为病,脉阴阳俱浮,自汗出,身重,多眠睡,鼻息必鼾,语言难出。若被下者,小便不利,直视失溲。若被火者,微发黄色,剧则如...
...太阳病发热多寒少.脉微弱者.无阳也.不可发汗.用桂枝二越婢一汤.)尺迟血少建中汤.(尺脉迟者.血少也.宜建中汤.仲景建中证云.伤寒阳脉涩.阴脉弦.法当腹中急痛.与建中汤.迟弦虽不同.皆少血之脉也.)淋家衄家不可汗.小柴胡解自安康.(淋家.衄...
...伤寒直视.何以明之.直视者.视物而目精不转动者是也.若目精转者.非直视也.水之精为志.火之精为神.目者心之使也.神所寓焉.肝之外候也.精神荣焉.针经曰.五脏六腑之气.皆上注于目.而为之精.精之窠为眼之睛.精为瞳子.筋之精为黑睛.血之精为络...
...《伤 寒 杂 病 论》 东汉名医张仲景撰写的《伤寒杂病论》是中国医学史上久负盛名的一部医学著作。它在《内经》理论的指导下,总结了东汉以前众多医家和作者的临床经验,以六经论伤寒,以脏腑论杂病,提出包括理、法、方、药在内的辨证论治原则,成为...
...中气虽虚,表尚未和,不敢大补,故仍以桂枝和荣卫,倍芍药加胶饴,调建中州,而不啜稀粥温覆令汗者,其意重在心悸中虚,而不在伤寒之表也。中州创建,荣卫自和,津液可生,汗出乃解,悸烦可除矣。呕家不可用,谓凡病呕者不可用,恐甜助呕也。□伤寒脉结代,...
...郑钦安氏为近代杰出的、具有代表性的伤寒学家,其所著《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》三书,从元阴元阳立论,互相发明,浑然一体,为推广运用伤寒理法方药于各种杂病之辫治的独特经验总结,对治疗慢性疾病,独辟蹊径,自成一家,实为继承和发挥...
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