...味苦、甘，寒，无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。唐本注云∶树叶细似合欢。花黄，子似李、柰，青黄色，核圆作六、七棱，其中仁亦入药用。今按陈藏器本草云∶庵摩勒，主补益，强气力。合铁粉用一斤，变白不老。取子压取汁，和油涂头，生发...
...医疗设施名。系指安置病人的简易场所。《后汉书·皇甫张段列传第五十五》描述皇甫规征陇右时“军中大疫……规亲入庵庐，巡视将士，三军感悦”。一般认为庵庐是军队中设立隔离病室的最早创举。...
...旧中涓范君养民，以崇须十七年夏自京师徒步入华山为黄冠。数年，始克结庐于西峰之左，名日复庵。华下之贤士大夫多与之游，环山之人皆信而礼之，而范君因非方士者流也。幼而读书，好《楚辞》诸子及经史，多所涉猎，为东宫伴读。方李自成之挟东宫、二王以出也...
...庵摩勒（《唐本》）【校正】自木部移入此。【释名】余甘子（《唐本》）、庵摩落迦果。藏器曰︰《梵书》名庵摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦涩，良久更甘，故曰余甘。【集解】恭曰︰庵摩勒生岭南交、广、爱等州。树叶细似合昏。其花黄。实似李、柰，青黄色...
...话说南印度国近东境界，有一山名多玉，想类蓝田，曾有僧人结庵，施水济渴。那终日替僧担水之人，名唤孤光，赤贫，每每枵腹担水，僧常给食。后因僧亦乏粮，此人乃拾山石卖于村市，得几贯度日。偶一日，拾得一石，中剖为玉，厚得其钞。此人妄念顿生，遂唤此山...
...久之，有老人至，剧谈良久，公殊不为意。但与公言：“柯亭绿竹庵梁上，有残经一卷，可了之。”寻别去，公始悟老人为无垢。次日，走绿竹庵，简梁上，有《维摩经》一部，缮写精良，后二卷未竟，盖无垢笔也。公取而续书之，如出一手。先君言，乩仙供余家寿芝楼，...
...义庵圣师孙秉熙继承海月，成为天道教第三世教祖。他1861年4月8日生于清州郊区，22岁入东学。1894年，他任东学革命军统领，失败后藏于深山侍奉海月。海月殉教后，他收拾教团，亡命日本，准备东山再起。 1904年，他组织进步会,发起甲辰开化...
...本书是明末清初文学家张岱的著名作品，写的是对往日生活经历的回忆。对当时的酒肆茶楼、舞榭歌馆、说书演戏、放灯迎神、养鸟斗鸡、打猎阅武，以及山水风景、文物古迹、工艺书画等社会生活、风俗人情都有所反映。陶庵梦忆 目录◎ 自序◎ 钟 山◎ 报 恩...
...味苦、甘，寒，无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。唐本注云∶树叶细似合欢。花黄，子似李、柰，青黄色，核圆作六、七棱，其中仁亦入药用。今按陈藏器本草云∶庵摩勒，主补益，强气力。合铁粉用一斤，变白不老。取子压取汁，和油涂头，生发...
...庵 （子）苦治阳水肿，消瘀成痈及食冗，目昏身痹也能医，妇人经闭何须恐。形似艾蒿，处处有之。庵舍屋闾中多种之以辟蛇，性微寒，无毒。主腹中水气，肿胀留热及五脏瘀血变成痈毒。消食明目，除心下坚，膈中寒热，风寒湿气周痹遍身骨节烦疼，腰脚重痛，膀胱...
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