...卒，此之谓也。黄帝曰：其应奈何？岐伯曰：各从其气化也。黄帝曰：其行之徐疾逆顺何如？岐伯曰：以道留久，逆守而小，是谓省下。以道而去，去而速来，曲而过之，是谓省遗过也。久留而环，或离或附，是谓议灾，与其德也。应近则小，应远则大。芒而大，倍常之一...
...久留而环，或离或附，是谓议灾，与其德也。 应近则小，应远则大。 芒而大，倍常之一，其化甚，大常之二，其眚即也；小常之一，其化减；小常之二，是谓临视，省下之过与其德也，德者福之，过者伐之。 是以象之见也，高而远则小，下而近则大，故大则喜怒迩，...
...或离或附，是谓议灾与其德也；应近则小，应远则大。芒而大倍常之一，其化甚；大常之二，其眚即也；小常之一，其化减；小常之二，是谓临视，省下之过与其德也。德者福之，过者伐之。是以象之见也，高而远则小，下而近则大，故大则喜怒迩，小则祸福远。岁运太过...
...或离或附，是谓议灾与其德也；应近则小，应远则大。芒而大倍常之一，其化甚；大常之二，其眚即也；小常之一，其化减；小常之二，是谓临视，省下之过与其德也。德者福之，过者伐之。是以象之见也，高而远则小，下而近则大，故大则喜怒迩，小则祸福远。岁运太过...
...异，以其所行之道，迟留延久，逆守本度而光芒甚小，是谓省其下之分野君臣有过与有德也。以道而去，去而速来，委曲而过之，是谓省察其所遗漏之过失也。久留而环绕，或违离，或附合，回旋不去，是谓议其灾殃与其福德也。应近则小，应远则大，芒而大倍常之一，其...
...异，以其所行之道，迟留延久，逆守本度而光芒甚小，是谓省其下之分野君臣有过与有德也。以道而去，去而速来，委曲而过之，是谓省察其所遗漏之过失也。久留而环绕，或违离，或附合，回旋不去，是谓议其灾殃与其福德也。应近则小，应远则大，芒而大倍常之一，其...
...戎马地，不敢苦吟诗。 卷514_36【送韩校书赴江西幕】朱庆馀 从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。 山桥槲叶暗，水馆燕巢新。驿舫迎应远，京书寄自频。 野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。 卷514_37【题寄王秘书...
...乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。 珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。 卷755_36【阁皂山】徐铉 殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。 从今莫厌簪裾累，不是乘轺不得来。 卷755_37【玉笥山留题】徐铉 仙乡会应远，王事知何极。征传...
...宜擢以殊阶，清俭苦节，应授以民政”；其十以为“革命惟始，天地大庆，宜时择才辨，北使匈奴”；其十一以为“交州险夐要荒之表，宋末政苛，遂至怨叛。今大化创始，宜怀以恩德，未应远劳将士，摇动边氓，且彼土所出，唯有珠宝，实非圣朝所须之急。讨伐之事，谓...
...。”遂拜隐林为侍御史，纠劾行在，寻迁左常侍。（出《神异录》） 唐德宗想要去西边巡视，有个善于观察星相的人启奏说：“遇见有林的地方就停下。” 皇帝说：“怎么敢叫我停止在林木中。”姜公辅说：“不这样，就是地也应远林木的。”有个奉天尉贾隐林到行宫...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
