...（《灵枢·忧恚无言篇》全）黄帝问于少师曰∶人之卒然忧恚而言无音者，何道之塞，何气出行，使音不彰？愿闻其方。（恚，慧、畏二音，恨怒也。）少师答曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。（人有二喉，一软一硬。软者居后，是谓咽喉，乃...
...指头部。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府。”张志聪注：“诸阳之神气，上会于头，诸髓之精，上聚于脑，故头为精髓神明之府。”...
...治疗学术语，指一种治则。邪气亢盛者，应攻劫其邪。《素问·至真要大论》：“微者调之，其次平之，盛者夺之，汗之下之，寒热温凉，衰之以属。”...
...①治则。出《素问·至真要大论》。对向上冲抑之证用降逆下气之方药来抑制。如肺气上逆，咳嗽、痰多、气喘、胸膈胀闷，用降逆下气法，如三子养亲汤；胃气上逆，恶心、呃逆，用和胃降逆法，如橘皮竹茹汤等。②运气术语。谓气运亢盛则有克胜之气以抑之。《素问...
...指抢劫、偷窃之类。 《汉书·匈奴传赞》：“三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役。” 偏正式；作宾语；比喻小的惊扰...
...《内经》、《难经》所传之针法，通乎造化之理者也。今世所传之针法，率多无稽之言，岂可相提并论。然古经文意深奥，必须沉潜玩味，乃能得其精微。今人喜简厌繁，贪求浅近。其于圣经视同虚文，孰肯留心于此。兹为普及针法计，取今世针法之近理，而为历代所传...
...熟语,古人有“太上忘情”之说,意思是修养最高的人可以忘记喜怒哀乐之情,也就是没有感情的意思。“之”,结构助词,用在主谓之间,取消独立性 persons who have the best cultivation may forget ...
...同“睚眥之怨”。 《後汉书·党锢传序》：“自此諸爲怨隙者，因相陷害，睚眦之忿，濫入黨中。”...
...指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。《汉书·司马相如传》：“且夫道清而後行，中路而馳，猶時有銜橜之變。” 颜师古 注：“ 張揖 曰：‘銜，馬勒銜也，橜，騑馬口長銜也。’橜謂車之鉤心也。銜橜之變，言馬銜或斷，鉤心或出，則致傾敗以傷人也。”...
...丁卯 丁酉上阳明燥金司天，中少角木运，下少阴君火在泉。天刑之年，金下克木也，故曰不相得则病。岁运不及而司天燥金胜之，则金兼木化，反得其政。所谓委和之纪，阳和委屈，发生少也。丁卯年，运临本气之位曰岁会。木运临之，卯木位也。其病不死但执迟而缓...
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