...一、中医革新思想萌芽在医学领域形成中西医两种医学体系并存的格局，“医学改良”遂成为当时中国医界最盛行的一种思潮。1904年，周雪樵在上海发起创立医学研究会，并创办《医学报》，旗帜鲜明地主张中国医学改良。陈莲舫、余伯陶等，组织上海医会，主张...
...医学史上首次总结脉学的王叔和。王叔和出身寒门，对医学特别喜爱。他刚行医的时候，因为家贫，穿得破破烂烂，人们都瞧不起他，也不相信他的医术。有次他来到河南洛阳，想寄住在药铺里行医，可是门面较大的药店掌柜见他那副穷愁潦倒的样子，都不肯收留。后来他到...
...国语辞典 (諺語)只重外表，不重內在，形容人很勢利。 黑籍冤魂．第二十回：「這訓蒙本來沒有道理，但官場是個勢利世界，只重衣衫不重人的，你出客衣服，總須辦幾件。」...
...进行贴切的观察研究？功能学的研究方法也差不多，它也只能对具体的、某些环节的现象作出研究，却无法对笼统的、捆绑 [3] 。试想，西医学的形态学方法，尽管是细胞层次、分子层次的，对诸如“气”、“气化”之类自然哲学的概念，能有多大作为？它本身只...
...、《神农本经》及《素问》、《灵枢》诸书，朝夕参究，始悔前之所习，皆非医学之根源。隐庵先生，亦以针芥之投，无微不晰。如是者十年，岐黄至理，虽未能窥其堂奥，而论证施治，已不同于往昔之见病治病，执风痰、气火、感寒、停食之说，遂循方而投药也。故每遇...
...学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。 君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。 吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。 世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。 鱼目亦笑我，谓与明月同。 骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。 《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉《...
...都飙自从父母死后，凡事纵性，嫖赌十全，结交着一班损友，终日顽耍。 只因家业已尽，手内无钱，那些朋友都已散去，单单剩得个空身，只靠得姑娘过活，全亏了奉承而致那都院君偏又不喜侄儿别的，刚只喜的是虚奉承，鬼撮脚，俗话说是撮松香，又名为捧粗腿，你喜者...
...恶揭陀药科论，亦即解毒学，长寿科及性医学。由于两晋时代佛学已经陆续输入我国，而古代印度佛学中有五明学，其中之工巧明即包括寿命吠陀在内，这就难怪两晋以后，印度医学曾在我国产生一定的反响。如佛学讲究四大学说，葛洪《肘后备急方》经梁陶弘景整理后，...
...、局部与整体之间的联系，重视辨证，主张“三因治宜”的个体化诊疗方略等。 三、东西方医学的差异与交融 中、西医学运用不同的思维模式诊治疾病，其基本理论各成体系并有根本差异。中西医学的差异不仅仅是有否实证的科学理念，最主要的是两种文化体系的差别...
...。关于敦煌医学资料的抄写年代，最早的上限在南北朝和隋代，最晚下限为五代时期，绝大多数的医书均为唐代手写。就医学内容而言，敦煌医学资料有医经诊法类、医术医方类、针灸药物类、养生辟谷服石类等，此外，还有部分藏医药文献、道家医方类和佛家医方类资料...
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