...《本草蒙筌》故尸枕取自冢中，用水煮服。能除三病，俱获全功。治尸疰沉滞身间，顿服则魂气飞越。疗石蛔坚癖腹内，必须以鬼物遣驰。仍理邪气入肝经，故致眼疼见魍魉。无他药可却，亦使此钩除。（谟）按∶三病不同，皆用死人枕而差，何也？夫尸疰者鬼气也。...
...者，以其迎尸之前，将为阴厌，为神不为尸，故云为神奠之也。云“後酌者，酒尊，要成也” 者，上经先设馀馔，此经乃酌者，酒尊物设馔要由尊者成，故後设之也。引《特牲》者，酌奠之处，当在�南，此经不言，故引为证也。云“重累之”者，以黍稷各二，二者各自...
...血流成海，尸积如山。形容被杀的人极多。 明 无名氏 《王马破曹》第二折：“殺的他血海屍山人馬亡，似敗葉，狂風蕩。”《说岳全传》第七七回：“緑草黄沙地，忽變做血海屍山；青風白日天，霎時間雲愁霧慘。”...
...西阶而言主人者，欲见主人见尸有��之敬，故没去阶名，而云主人也。 降阶，还，及门，如出户。（及，至也。言还至门，明其�无节也。降阶如升时，将出门如出户时，皆还乡尸也。每将还，必有辟退之容。凡前尸之礼仪在此。） [疏]“降阶”至“出户”。○注...
...之馈并更整设及温尸俎之事。云“彻室中之馈及祝佐食之俎”者，室内之馈，主於尸馔，荐俎黍稷皆名馈。下大夫不傧尸，�讫，云“有司官彻馈，馔於室中西北隅”，彼郑注云：“官彻馈者，司马、司士举俎，宰夫取敦及豆。”则此馈内兼数物，唯无�斤俎。�斤俎，...
...【主治】邪疟，取带黑土同葱捣作丸，塞耳，或系膊上，即止。男左女右（时珍）。 【附方】新四。 好魇多梦︰烧人灰，置枕中、履中，自止。（《本草拾遗》） 尸厥猝死，不知人者。烧尸场土二、三钱，擂细，汤泡灌之，即活。如无，以灶心土代之。（何氏方）...
...”，既不知鬼神之来去期节，故祭初似若来，故乐；祭末似去，故哀。据孝子之心，虽春有乐及钟鼓送尸，孝子之心祭末犹哀也。云“推而广之，放其去来於阴阳”者，解经云“故�有乐，而尝无乐”二句也，言推此一祭而广论一年，放神之去来似阴阳二气。但阳主生长，...
...可以吉也”者，以虞为丧祭，不於门东，对《特牲》吉礼，鼎镬皆在门东，此云“门外之右”，是门之西，未可以吉也。云“是日也”至“丧祭”，皆《檀弓》文。云“是日”，谓葬日，日中而虞，易去奠，以死事之，故立尸而祭之。云“�而以吉祭易丧祭”者，案下记云...
...凡邻县有尸在山林荒僻处，经久损坏，无皮肉，本县已作病死检了，却牒邻县复，盖为他前检不明，于心未安，相攀复检。有如此类，莫若据直申：其尸见有白骨一副，手、足、头全，并无皮肉、肠胃，验是死经多日，即不见得因何致死，所有尸骨未敢给付埋殡，申所属...
...论曰尸注者、尸病注易于人也，多因哭泣，感染尸气，流注身体，令人寒热淋沥，沉沉默默，不的知所苦，而无处不恶，或腹痛胀满，喘急不得息，上冲心胸，傍攻两胁，或 块踊起，或挛引腰脊，或举身沉重，精神不爽，每更节令，愈加顿滞，不治者死，死则注易傍人...
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