...不足以济火，故令亡液口干。乃是阴无阳而不升，阳无阴而不降，水下火上，不相既济耳。故用肉桂、附子之辛热壮其少火，用六味地黄丸益其真阴。真阴益则阳可降。少火壮则阴自生。故灶底加薪，枯笼蒸溽，槁禾得雨，生意维新，惟明者知之，昧者鲜不以为迂也。昔...
...在正常情况下有养神揉筋、温煦脏腑组织的作用，中医学称为“少火”。但若阳气过亢即会发展为火邪，中医学又称“壮火”、“气有余便是火”，火热温暑之邪可导致人体火热之病症，同样六淫中风、寒、燥、湿等病邪，在病变过程中都能够郁滞而化热化火。体内的病理...
...相火也，相火即少火耳。夫一阳居于二阴为坎，水火并而为肾，此人生与天地相似也。今人入房盛而阳事愈举者，阴虚火动也。阳事先萎者，命门火衰也。真水竭，则隆冬不寒。真火息，则盛夏不热，故人乐有药饵焉。是方也，熟地、山所以益命门相火。水火得其养，则二肾复...
...【用法用量】久房散（《千金翼》卷十九）。《千金翼》久房散用法下注“一方有五味子三两”。【各家论述】《千金方衍义》：方中菟丝续绝伤，补精气；蒲黄消瘀血，止茎痛，黄连泻心火，除积热；苁蓉助少火，滋阴精；消石通固结，解石毒；鸡肶胵消积气，安肠胃，...
...神光有着密切的关系。《内经》将火分为少火与壮火，原义为药食气味的分类，后世医家，把少火定义为生理之火，把壮火定义为病理之火，“皆火之用事”之火即为少火。生理之火是人体正气之一，当其谧藏于脏腑之内，具有温煦生化作用时，是为阳气。《审视瑶函·能...
...火为少火，火在下化谷为气、少火生气也；火在胃为邪火，邪火传速，故煎熬水谷而成痰。盖火在丹田，乃能生土，腐熟水谷，变化气血；若火在胃中则丹田寒，火乘土位则不杀谷，或吐或成痰。补骨脂、沉香能降火，小茴通真气，乌药理浊气，芡实入肾，人参入肺。血膈...
...火为少火，火在下化谷为气、少火生气也；火在胃为邪火，邪火传速，故煎熬水谷而成痰。盖火在丹田，乃能生土，腐熟水谷，变化气血；若火在胃中则丹田寒，火乘土位则不杀谷，或吐或成痰。补骨脂、沉香能降火，小茴通真气，乌药理浊气，芡实入肾，人参入肺。血膈...
...此火一衰则不能生土，而资生之本大虚，今以附子回少火，干姜暖中州，而参，术、甘草为火补气，气旺则火足而脾土自能健运。《经》曰∶气主煦之。又曰∶寒淫所胜，平以辛热。即补火之谓也。夫心上肾下肝左肺右，而脾独居中，中气空虚，四脏不能相生，得此方以理...
...六淫之一。温热、暑热等均属火的病邪，其性质属阳，病症都表现为热性。《素问．五运行大论》：「其在天为热，在地为火；....其性为暑。」生命的动力，为阳气所化，属生理上的火。如“君火”、“相火”、“少火”等。病理变化过程中，机能亢进的表现。凡...
...《内经》论火，止有君火、相火、少火、壮火、五志之火之名，而并无有以阴火名者。其以阴火名者，自东垣始。东垣谓心火者，阴火也，起于下焦，其系上系于心。夫心在膻中气海之中，为足厥阴包络之经，所谓阳中之太阳也，而何得以阴火名之？既指心火为阴火，心...
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