...少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小柴胡一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如柴胡...
...．导浮上之气哉．少阴病．下利咽痛．胸满心烦者．猪肤汤主之．少阴之脉．从肾上贯肝膈．入肺中循喉咙．其支别者．从肺出络心．注胸中．阳邪传入少阴．下为泄利．上为咽痛．胸满心烦．热气充斥脉中．不特泄伤本脏之气．亦且消烁心肺之阴矣．猪水蓄而肤甘寒．其...
...发黄证治七条阳明病．无汗．小便不利．心中懊 者．身必发黄．阳明病．被火．额上微汗出．小便不利者．必发黄．邪入阳明．寒已变热．若更被火．则邪不得去．而热反内增矣．且无汗．则热不外越．小便不利．则热不下泄．蕴蓄不解．集于心下而聚于脾间．必恶热...
...阳明．以引邪外出．邪出则经不传而愈矣．盖伤寒之邪．有在经在腑在脏之异．行其经尽者．邪行诸经而未入脏腑之谓．而经脉阴阳相贯．如环无端．是以行阴极而复行阳者有之．若入厥阴之脏．则病深热极而死耳．其或幸而不死者．则从脏出腑而愈．未闻有作经再传者也．...
...少阳居表里之间．当肓膜之处．外不及于皮肤．内不及于脏腑．汗之而不从表出．下之而不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小柴胡一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如柴胡...
...盛于外．脉芤为歉于内．浮为阳．谓阳独盛也．芤为阴．调阴不足也．浮芤相搏．阳有余而阴不足也．胃液枯竭．内虚生热．虽有阳气．无与为偶．亦如上条之意也．故曰其阳则绝．以上三条．乃因阳明受病之因而申言之．其下三条．则申言阳明受病之证也．伤寒发热无汗．呕...
...．伤寒脉浮缓．身不疼但重．乍有轻时．无少阴证者．大青龙汤发之．伤寒脉浮缓者．脉紧去而成缓．为寒欲变热之证．经曰脉缓者多热是也．伤寒邪在表则身疼．邪入里则身重．寒已变热而脉缓．经脉不为拘急．故身不疼而但重．而其脉犹浮．则邪气在或进或退之时．故...
...龙骨牡蛎汤主之．伤寒下后．其邪有并归一处者．如结胸下利诸候是也．有散漫一身者．如此条所云诸证是也．胸满者．邪痹于上．小便不利者．邪痹于下．烦惊者．邪动于心．谵语者．邪结于胃．此病之在里者也．一身尽重．不可转侧者．筋脉骨肉．并受其邪．此病之在表...
...，可不慎哉．桂枝二越婢一汤脉证一条太阳病．发热恶寒．热多寒少．脉微弱者．此无阳也．不可发汗．宜桂枝二越婢一汤．无阳与亡阳不同．亡阳者．阳外亡而不守也．其根在肾．无阳者阳内竭而不用也．其源在胃．发热恶寒．热多寒少．病须得汗而解．而脉微弱．则阳...
...柯韵伯曰：小柴胡汤“为少阳枢机之剂，和解表里之总方。”(不仅善治少阳经证，以解半表半里之邪，且善治太阳表证，以祛在表之邪。)本方既为少阳病之主方，理当出于少阳病篇，而《伤寒论》中却出在太阳中篇，可见本方原可治太阳病，为太阳与少阳统治之方。...
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