...国语辞典 怎樣對待別人，別人也用同樣的方法回報。 元．關漢卿．哭存孝．第四折：「把這廝綁了，五車裂了，可與俺李存孝一報還一報。」 紅樓夢．第十九回：「你一般也遇見對子了。可知一報還一報，不爽不錯的。」...
...〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，𠀤漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。 又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂𠛬政...
...惟初太始，道立于一，造分天地，化成萬物。凡一之属皆从一。弌，古文一。于悉切 (一) 惟初大極。道立於一。造分天地。化成萬物。漢書曰。元元本本。數始於一。凡一之屬皆从一。一之形。於六書爲指事。凡云凡某之屬皆从某者、自序所謂分別部居、不相襍廁...
...出自：宋代诗人杨万里的《过上湖岭望招贤江南北山》 原文如下： 岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪； 一登一陟一回顾，我脚高时他更高。赏析 诗的大概意思是“在山岭下看山就像伏涛一样，看见别人登山岭也想去登山岭。登上山岭一步回头看一下他人，当我...
...出自：清代诗人王士祯的《题秋江独钓图》 原文如下： 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。赏析 这里描写一个渔夫打扮的人，在江上垂钓的情形：一个渔人，一件蓑衣，一顶斗笠，一叶轻舟，一枝钓杆，渔人一面歌唱，一面...
...(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 [one] 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。——《说文》 一也者,万物之本也。——《淮南子·诠言》 抱一而天下试。...
...国语辞典 兩件事看似不同，實際上卻相同。 三寶太監西洋記通俗演義．第九回：「天子神仙，一而二，二而一，豈有三茅祖師之印，陛下用不得之理？」 兒女英雄傳．第四回：「即古之所謂寓錢喻制錢，一而二，二而一者也。」...
...俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉強从事的意思。 明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’” 常言道：‘～，往后贞节轮不到你身上了。’ ◎《金瓶梅词话》第二十六回...
...两件事看似不同，实际上却相同。 明·罗懋登《三宝太监西洋记通俗演义》第九回：“天子神仙，一而二，二而一，岂有三茅祖师之印，陛下用不得之理？” 纸，钱也，即古之所为寓钱也；以寓钱喻制钱， ～者也。 ◎清·文康《儿女英雄传》第四回...
...出自：宋代诗人吴文英的《风入松》 原文如下： 听风听雨过清明，愁草瘗花铭。楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情。料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。 西园日日扫林亭，依旧赏新晴。黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。赏析 这是...
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