...等正觉心，这叫做住色行布施；如果看到美丽的花朵，花朵固然看到了，却不因此而失去无上正等正觉心，就叫做不住色行布施。比如你正在行布施的时候，耳朵听到扣人心弦的音乐；鼻子闻到令人垂涎的香气；舌头尝到可口的滋味；身体碰触柔细的东西；心里想到...
...世俗俚言，有眼不医不瞎之说，而愚人往往信之，蒙其害者亦多矣。夫神农尝百药，虑生民之病夭，华佗立眼科，忧后世之盲瞽，有是病必有是药，药而犹难于即愈，未有不药而愈者也。夫人疾病，皆由不能爱养真元，及至斫丧之后，邪气乘虚而入，一旦疾发，而又不能...
...病证名。有两种解释。①《兰室秘藏》卷上：“目眶岁久赤烂，俗呼为赤瞎是也。”详目眶岁久赤烂条。②白膜蔽睛俗称赤瞎。见《目经大成》卷二上。本病类今之沙眼角膜血管翳。详见白膜蔽睛条和赤觑条。...
...前达方书有“眼不医必瞎”之句，后人亥豕不辨，或音语相近，遂以讹传讹，乃有“眼不医不瞎”之说。夫神农尝百草，虑生民之夭札。华佗立眼科，拯后世之昏盲。有是病即有是药，药犹未能中病焉，有不药而自愈者也？今人疾厄，皆有不惜真元，妄加斫丧，致身子疲...
...(形声。从人,主声。本义:停留) 同本义(站住) [stay] 见者呼之曰:“蓟先生小住。”——《后汉书·蓟子训传》 春光已向梅梢住。——《后汉书》 融为中书郎,未有居止,权牵小船于岸上住。——《南齐书·张融传》 舞余香尚存,歌尽声犹住。...
...古今方书抉幽洞奥，充溢寰宇何为乎？由斯而论，临事不得言数。数且不得言，而谓眼不医不瞎，岂理也哉？虽然眼亦难言医耳，病之初来也，有外感，有内伤，外感者为阳症，系六气，其势纵急而易治；内伤者为阴症，系七情，其势却缓而治难。又有不内不外，盖荣卫素亏...
...《廣韻》持遇切《集韻》《韻會》厨遇切，𠀤音駐。止也，立也，居也。《齊書·張融傳》融爲中書郞，未有居止，權牽船於岸上住。 又姓。見《姓苑》。 又與數同。《列子·黃帝篇》漚鳥之至者，百住而不止。...
...《唐韻》五口切《韻會》語口切，𠀤音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。 又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。 又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。 又《家語》聖人因時，以...
...(形声。从人,禺声。禺,通常读 yù,又音 ǒu。本义:仿人形制成的木偶) 同本义 [image;idol] 偶,相人也。——《说文》。按,相人者,像人也。一名俑。 鲁以偶人,而 孔子叹。——《淮南子·缪称》 见偶人与偶人相与语。——《...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
