...问冲阳太溪．皆足之动脉．每见时师求之于垂毙之时．验乎不验乎．答曰．是即仲景趺阳少阴也．尝闻气口成寸．以决死生．未尝决之于二处也．或谓以此本属胃与肾脉．虽变其名．仍当气口尺中诊之．脉法以寸口趺阳少阴三者并列而论．是即寸关尺三部之别号．但...
...水气，忧患发之，刺手心主经治阴。”其下两手寸关尺分部主病的论述形式，均与左手寸口脉同，不赘引。第二卷又有“平人迎神门气口前后脉第二”，以“心实”、“心虚”、“小肠实”、“小肠虚”等为标题，其内容与“平三关阴阳二十四气脉第一”略同。其后是“...
...（灵枢论疾诊尺篇）黄帝问于岐伯曰∶余欲无视色持脉，独调其尺以言其病，从外知内，为之奈何？（欲诊尺以知脏腑，故曰从外知内。）岐伯曰∶审其尺之缓急小大滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。（寸口之脉，由尺达寸，故但诊尺部之脉，其内可知。通身形体，难以尽...
...，浮脉即热、数脉即止，热止相搏名日伏，沉伏相搏，名日水”。此指水气病的寸口、趺阳相参诊脉法。寸口主上焦数为有热，迟指尺脉迟为主里，水湿气盛，湿与热相搏为里水，而且趺阳脉浮而数为有热，热与水互结，水湿泛溢则为浮肿，水湿内停则为小便不利。...
...二男．俱沉为二女．是并左右两尺脉一同以立言．其于诸阳男．诸阴女．未尝差也．左沉实左疾．左偏大．与俱浮．或以脉．或以位．皆阳也．右浮大．右疾．右偏大．与俱沉．或以脉．或以位．皆阴也．此二句总结男女分诊定法也．以上辨四月之后．妊娠男女之诊．〔母...
...微风小邪，易为病也。然何以知病血痹也？但以身体不仁，脉自微涩，则知邪凝于血故也。寸口关上小紧，亦风寒微邪应得之脉也。针能导引经络取诸痹，故宜针引气血，以泻其邪，令脉不涩而和，紧去邪散，血痹自通也。【集注】周扬俊曰：天下惟尊荣人为形乐志苦，形...
...论曰∶脉变于内，病形于外，相参以察其理。气热脉满，是谓重实。脉实以坚，谓之益甚。上下相失，不可数者死，谓至数也。脉口热而尺反缓，皮肤外证也，滑则从，涩则逆。寸口肤热而尺肤寒，是经气有余，络气不足也。尺肤热脉满，寸口肤寒脉涩，是经气不足，络...
...诊尺肤为诊察该肌肤的润泽、粗糙、冷热等情况，结合全身症状、脉象等以测知病情。 【诊尺肤】 两手肘关节（尺泽穴）下至寸口处的皮肤，称为“尺肤”。诊察尺肤，为古代切诊的内容之一，包括诊察该肌肤的润泽、粗糙、冷热等情况，结合全身症状、脉象等以...
...，布指的疏密要与患者的身高相适应，身材高大的布指宜疏，身材矮小的布指宜密。小儿寸口脉部位甚短，不宜用三指候寸、关、尺，可采用“一指（拇指）定关法”，不再细分三部。 按脉时指力要适当，分浮、中、沉三层进行，轻微用力按在皮肤上为浮取，名叫“举”...
...平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷十一第七十四《论疾诊尺篇》，又见《甲乙经》卷四第二上篇，惟编次小异。黄帝问于岐伯曰：余欲无视色持脉，独调其尺，以言其病，从外知内，为之奈何？无视面之五色，无持寸口之脉，唯诊尺脉及尺皮肤，帝欲从外知内病生所...
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