...(《素问·玉机真藏论》 附∶虚损治法)黄帝曰∶余闻虚实以决死生,愿闻其情。岐伯曰∶五实死,五虚死。(五实者,五脏之实也。五虚者,五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽,尽而死者,理当然也。若五实者,何以亦死?盖邪之所凑,其气必虚,不脱不...
...(《素问·玉机真藏论》 附∶虚损治法)黄帝曰∶余闻虚实以决死生,愿闻其情。岐伯曰∶五实死,五虚死。(五实者,五脏之实也。五虚者,五脏之虚也。五实五虚具者皆死。然气虚至尽,尽而死者,理当然也。若五实者,何以亦死?盖邪之所凑,其气必虚,不脱不...
...呻吟声息,瘦削痿然无力。余视之,乃五虚也,余急以圣散子,二服作一服。此证非三钱、二钱可塞也。续以胃风汤、五苓散等药,各大作剂,使顿服,注泻方止,而浆粥入胃,不数日,而其人起矣。故五虚之受,不加峻塞,不可得而实也。彼庸工治此二证,草草补泻,如...
...《宝命全角论》曰∶夫盐之味咸者,其气令器津泄;(夫咸为苦,而生咸从水而有,水也润下而苦泄,故能令器中生津液润渗泄焉。)弦绝者,其音嘶败;(弦绝者,其音嘶嗄,败易旧声音。)木敷者,其叶发;(木陈者,叶必脱。)病深者,其声哕。(哕,谓声浊恶也...
...《宝命全角论》曰∶夫盐之味咸者,其气令器津泄;(夫咸为苦而生,咸从水而有水也。润下而苦泄,故能令器中生津液,润渗泄焉。)弦绝者,其音嘶败;(弦绝者,其音嘶嗄,败易旧声尔。)木敷者,其叶发;(木陈者,叶必脱。)病深者,其声哕,(哕,谓声浊恶...
...呻吟声息,瘦削痿然无力。余视之,乃五虚也,余急以圣散子,二服作一服。此证非三钱、二钱可塞也。续以胃风汤、五苓散等药,各大作剂,使顿服,注泻方止,而浆粥入胃,不数日,而其人起矣。故五虚之受,不加峻塞,不可得而实也。彼庸工治此二证,草草补泻,如...
...《宝命全角论》曰∶夫盐之味咸者,其气令器津泄;(夫咸为苦,而生咸从水而有,水也润下而苦泄,故能令器中生津液润渗泄焉。)弦绝者,其音嘶败;(弦绝者,其音嘶嗄,败易旧声音。)木敷者,其叶发;(木陈者,叶必脱。)病深者,其声哕。(哕,谓声浊恶也...
...①真实,不虚伪。《素问》第四篇篇名:“金匮真言论。”②准确无误。《素问·宝命全角论》:“凡刺之真,必先治神。”《素问·金匮真言论》:“非其人勿教,非其真勿授。”③真元之气。系人体先天元气与后天水谷之气相合而成,为生命的动力。《素问·上古...
...《宝命全角论》曰∶夫盐之味咸者,其气令器津泄;(夫咸为苦而生,咸从水而有水也。润下而苦泄,故能令器中生津液,润渗泄焉。)弦绝者,其音嘶败;(弦绝者,其音嘶嗄,败易旧声尔。)木敷者,其叶发;(木陈者,叶必脱。)病深者,其声哕,(哕,谓声浊恶...
...五脏已定。九候已备。后乃存针。众脉不见。众凶弗闻。外内相得。无以形先。可玩往来。乃施于人。人有虚实。五虚勿近。五实勿远。至其当发。间不容瞬。手动若务。针耀而匀。静意视义。观适之变。是谓冥冥。莫知其形。见其乌乌。见其稷稷。从见其飞。不知其谁。...
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