...使积污。或广凿井泉，毋使饮浊。直可登民寿域，不仅默消疫疠也。此越险守疆之事，为御乱首策，非吾侪仰屋而谈者，可以指挥而行也。一、当此流离播越之时，卜居最宜审慎。住房不论大小，必要开爽通气，扫除洁净，设不得已而居市廛湫隘之区，亦可以人工斡旋几分...
...经穴别名。《千金要方》：“腹胀满绕脐结痛，坚不能食，灸中守百壮，穴在脐上一寸，一名水分。”后《类经图翼》等书列作水分穴之别名。见该条。...
...《景公异荧惑守虚而不去晏子谏》 1、景公异荧惑守虚而不去晏子谏:景公之时，荧惑守于虚，期年不去。公异之，召晏子而问曰：“吾闻之，人行善者天赏之，行不善者天殃之。荧惑，天罚也，今留虚，其孰当之？” 2、景公异荧惑守虚而不去晏子谏:晏子曰：“...
...”《素问》作“矣”。忧则心无所寄，神无所归，虑无所定，故气乱。心，神之用。人之忧也，忘于众事，虽有心情，无所任物，故曰无所寄。气营之处，神必归之，今既忧繁，气聚不行，故神无归也。虑，亦神用也，所以忧也，不能逆虑于事，以气无主守，故气乱也。平...
...严设堤防，勿使宋兵轻进，乃为长守之计。我逸彼劳，师费无功，自不敢正视河东矣。”刘钧然其奏，即下令于各边关等处去了。又于晋阳城中，深沟高垒而待。 消息传入汴京，太宗会群臣议征河东之策。杨光美奏曰：“河东预备坚完，未可卒[卒（cu，音促）——同...
...技能粗浅的医生只拘谨地注意病人形体外征。粗，“粗工”。《灵枢·小针解》：“粗守形，上守神，神乎神，客在门。”...
...也。 ２子墨子曰：亦何欲乎？禽子再拜再拜曰：敢问守道。 ３子墨子曰：姑亡、姑亡；古有其术者内不亲民，外不约治，以少闲众，以弱轻？，身死国亡，为天下笑，子其慎之，恐为身灾。 姑亡谓姑无问守城之法也。灾即灾字。 ４禽子再拜顿首，愿遂问守道，曰：...
...号曰真人矣。勤修不倦怠，则关节相连，五脏牢固。《黄庭经》云：千千百百自相连，一一十十似重山。是内气不出，外气不入，寒暑不侵，刀兵不害，升腾变化，素同三光也。 △休粮诀 诀曰：凡欲休粮，但依前勤修，三年之后，正气流通，髓实骨满，百神守位，三尸...
...一气者，妙本冲用，所谓元气也。冲用在天为阳和，在地为阴和，交合为泰和也。则人之受生，皆资一气之和，以为泰和，然后形质具而五常用矣。故《老子》曰：万物负阴而抱阳，冲气以为和也。则守本者，当外绝二受，以全生分，内存一气，以和泰和，泰和和一而性命...
...仲景伤寒以六经立法。从六气也。六气之性情形状，明白昭揭，医必知此，而后知六经之症，六经之变化虽多，总不外乎六气。此义魏晋而后，绝无解者。先圣之法，一线莫传，凌夷至于今日，不堪问矣！ 太阳寒水 寒者，太阳水气之所化也。在天为寒，在地为水，在...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
