孟子·尽心章句下·第三十八节读解

...尧、舜、商汤、周文王、孔子,这些人都是孟子认为是能尽心知命人。能尽心知命,才能是圣人。从尧、舜到商汤,经历了五百多年,商汤还能继承尧、舜思想;从商汤到周文王,又经历了五百多年,周文王还能继承商汤思想;从周文王到孔子,又经历了五百多年...

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史记·七十列传·孟子荀卿列传解析

...评述。对于孟子,着重强调了他是直接继承孔子思想人,具有守道不阿,执着追求精神;同时,也指出他仁政主张不合时宜。对于荀卿,则突出了他总结儒、墨、道三家得失从而改造儒学功绩,并说明他同样遭遇坎坷而坚守正道。由于他们思想学说有着承袭关系,...

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孟子·告子章句下·第九节解析

...冲突。 所谓“春秋无义战”,(《孟子•尽心下》)既然如此,战国又有多少“义战”呢?所以,在孟子时代,战争与仁义道德,至少在孟子思想上是格格不入。正因为这样,他才一贯反对靠战争,靠军事力量取胜“霸道”,而主张靠政治,靠仁义道德吸引人,...

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孟子·万章章句上·第七节读解

...中的菩萨一样,有着无穷的大慈悲心,以拯救天下之民为己任。伊尹之继承尧、舜之道,也就会如尧、舜一样,以拯救天下民众为己任。所以伊尹之“孝”,就是继承前辈思想和道路。所以孟子称赞他“其自任以天下之重如此!”这种行为方式才是孟子所提倡最佳行为...

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孟子·公孙丑章句下·第二节解析

...这个连管仲都不屑于做人就是孟子自己。因为在《公孙丑上》里,当公孙王提出管仲来和孟子相比时,孟子已经说过,自已根本不屑于与管仲相比。(参见3•1)比都不愿意比,当然就更不愿意做了。 可见孟子自视是很高。 自视既然这样高,当然就不愿意被...

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孟子·万章章句上·第六节读解

...从孟子这段叙述,我们可以看到,与上章所说儿子不孝顺一样,舜儿子也不孝顺,然而禹儿子夏启很贤明,也很孝顺,能“敬承继禹之道”,故而人民称颂他为“吾君之子也。”所以虽然禹传位给益,但人民不认可他,而认可启。这就说明“孝”不仅仅是...

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孟子·梁惠王章句上·第七节读解

...“保民而王,莫之能御”基础方针,并一针见血地指出,齐宣王之护牛杀羊,乃是一种假仁假义,是骗取民众信任权术,不是一种最佳行为方式。孟子并用“然则一羽之不举,……非不能也。”来揭穿齐宣王不愿为民着想真实思想孟子还提出了“老吾老,...

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孟子·离娄章句下·第十六节解析

...关键是“养人”。 服人服心,教育潜移默化功能是不可估量。 作为教育家,无论是孔子还是孟子对于教育作用都非常重视而身体力行。 因为,无论你有多么好思想,多么好治国平天下方略,一言以蔽之,多么“善”。不通过“养人”--培养教育,怎么...

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孟子·滕文公章句下·第一节解析

...陈代为孟子所出是一个以屈求伸主意。“枉尺而直寻”,先弯曲自己,哪怕显得只有一尺长,有朝一日实现抱负,伸展开来,就可以有八尺长了。 陈代所说,其实正是苏秦、张仪等纵横家做法。先顺着诸侯们味口来,然后再慢慢实施自己思想主张。说穿了...

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孟子·尽心章句下·第二节解析

...“春秋无义战”,这既表达了孟子历史观,也是其政治观体现。因为,儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义战争。 其买,孟子思想依然是来自孔子。孔子在《论语•季氏...

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