...这些愚昧的下等人看作严师，去向他们请教了。正是如此，孙膑能在那个时代提倡“敬之若严师”，确实超群出众。当然，在那样的时代，如果统兵将领真正如孙膑提倡的那样，把自己部下的将士“爱之若狡童”，“敬之若严师”，这些将士又怎会不舍命为其战斗呢？...
...赴敌之师乎？又云：“度其暮当至马陵，乃斫大树，白而书之，曰：‘庞涓死于此树之下。’遂伏万驽，期日暮见火举而俱发。涓果夜至，斫木下，见白书，钻火烛之。读未毕。万驽俱发。”夫军行迟速，既非他人所料，安能必其以暮至，不差晷刻乎？古人坐于车中，既...
...孙膑说：“智谋不足的人统兵，只不过是自傲。勇气不足的人统兵，只能自己为自己宽心。不懂兵法，又没有一定实战经验的人统兵，那就只能靠侥幸了。若要保证一个万乘大国的安宁，扩大万乘大国的统辖范围，保全万乘大国百姓的生命安全，那就只能依靠懂得用兵...
...三尸一气，练成白虎青龙，已登大罗天仙，又受真人之位，实非轻易，岂是偶然。为何贪恋红尘，妄开杀戒，不顾顺逆，逆天而行，得罪海潮，以小犯大。今三教俱集，你还有何话说？”孙膑膝行两步，说声：“教主，弟子道行浅薄，焉敢逆天而行，以小犯大，自取罪过。...
...当中还有一条，就是孙膑说的“夺取开阔平坦的地带”，用退后的办法得到了大片开阔平坦之地，便于骑兵冲杀。顶住敌军的关键是坚守浮桥，这是占据了水上的险要之道。周德威的指挥正是符合了孙膑所说的用兵之道，因而大获全胜。“夺粮”是一条妙计，许多兵家都是...
...《史记•孙武吴起列传》 孙武既死，後百馀岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之後世子孙也。孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤於己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。 齐使者...
...面目更色，半晌叹了一口气，两目一睁，又叫一声道：“我有何面目回山掌教，我定与南极子、孙膑誓不两立。”忙取虬龙剑在手中，即就出了秦营，要去交战。五老忙忙上前拦着，笑脸叫声老祖：“暂息雷振之怒。我想孙膑遇五行、金砂、诛仙阵与攒天箭、混元阵、五雷阵...
...。金莲子在门旗下，观看此战。这王翦一响马头，走出阵前，令小军高声叫战，燕营军校，启禀中军传报，孙膑就问：“那位将军出马拿王翦？”当有廉秀英上帐，应声愿往。孙膑大喜道：“此去临阵，须要仔细，还有一句良言，切不可伤他性命。”秀英应诺，转下帐来，...
...这篇文章以孙膑与齐威王问答的方式，论述强兵的战略。作者借威王之口，提出了人们对强兵问题的各种主张，诸如施仁政以得民心、散发粮食以得民心、保持安定，由于原文残缺，虽无从知道还有些什么主张，但从行文关系，可以看出，所有当时的各种主张都提出来了...
...兵书云：“凡先处战地而待敌者逸，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”兵书论敌，此为论势，则其旨非择地以待敌；而在以简驭繁，以不变应变，以小变应大变，以不动应动以小动应大动，以枢应环也。如：管仲寓军令于内政，实而备之；孙膑于马陵道...
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