...时谓明白。据此则宋所传黑白字书，实陶弘景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊，各有成书，魏《吴普》见之，故其说药性主治，各家殊异，后人纂为一书，然犹有旁注，或朱墨字之别，本经之文以是不乱。旧说，本草之名，仅见汉书平帝纪及楼护传，...
...时谓明白。据此则宋所传黑白字书，实陶弘景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊，各有成书，魏《吴普》见之，故其说药性主治，各家殊异，后人纂为一书，然犹有旁注，或朱墨字之别，本经之文以是不乱。旧说，本草之名，仅见汉书平帝纪及楼护传，...
...相对，所以说丹青合。 ⑿复道：楼阁通行之道，因上下有道故谓之复道。锦绣：形容景物之美观。 ⒀趁：《字书》：趁，逐也。 ⒁东屯：《困学纪闻》：东屯乃公孙述留屯之所，距白帝城五里。东屯之田可百顷，稻米为蜀第一。 ⒂白昼摊钱：一作“白马滩前”。昼：...
...《说文解字》的书名许慎这样解释： 仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。 其后形声相益，即谓之字。 文者，物象之本。 字者，言孳乳而寖多也。 ...
...《方言》一 1、《方言》一:党、晓、哲，知也。楚谓之党，或曰晓，齐宋之间谓之哲。 2、《方言》一:虔、儇，慧也。秦谓之谩，晋谓之淀，宋楚之间谓之倢，楚或谓之浓。自关而东赵魏之间谓之黠，或谓之鬼。 3、《方言》一:娥、泽，好也。秦曰娥，宋魏...
...《方言》二 1、《方言》二:颖、嫽，好也。青徐海岱之间曰颖，或谓之嫽。好，凡通语也。 2、《方言》二:朦、厖，丰也。自关而西秦晋之间，凡大貌谓之朦，或谓之厖；丰，其通语也。赵魏之郊燕之北鄙，凡大人谓之丰人。《燕记》曰：丰人杼首。杼首，长首...
...《方言》三 1、《方言》三:陈楚之间凡人﨣乳而双产谓之厘孳，秦晋之间谓之僆子，自关而东赵魏之间谓之孪生。女谓之嫁子。 2、《方言》三:东齐之间翘谓之倩。 3、《方言》三:燕齐之间养马者谓之娠。官婢女厮谓之娠。 4、《方言》三:楚东海之间亭...
...《方言》四 1、《方言》四:襌衣，江淮南楚之间谓之褋，关之东西谓之襌衣。有袌者，赵魏之间谓之谒衣；无袌者谓之裎衣，古谓之深衣。 2、《方言》四:襜褕，江淮南楚谓之谓褣，自关而西谓之襜褕，其短者谓之裋褕。以布而无缘，敝而紩之，谓之褴褛。自关...
...《方言》五 1、《方言》五:鍑，北燕朝鲜洌水之间或谓之錪，或谓之鉼。江淮陈楚之间谓之锜，或谓之镂。吴扬之间谓之鬲。 2、《方言》五:釜，自关而西或谓之釜，或谓之鍑。 3、《方言》五:甑，自关而东谓之甗，或谓之鬵，或谓之酢馏。 4、《方言》...
...《方言》六 1、《方言》六:耸、暧，欲也。荆吴之间曰耸，晋赵曰暧。自关而西秦晋之间相劝曰耸，或曰暧。中心不欲，而由旁人之劝语，亦曰耸。凡相被饰亦曰暧。 2、《方言》六:耸、档，聋也。半聋，梁益之间谓之档。秦晋之间听而不聪，闻而不达谓之档。...
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