...。”孔子先后“问礼于老聃，学鼓琴于师襄子，访乐于苌弘。” 唐代所作的孔子画像大约三十岁左右，最初的一些弟子来到孔子身边。 此后，孔子一直从事教育事业，他广收门徒，相传弟子三千，贤人七十二。 他首倡有教无类及因材施教，成为当时学术下移、私人...
...的国君把它作为最高警戒，所以常常把它放在座位边。”说完回头对弟子说：“灌进水试试。”弟子把水灌进欹器，水不多不少时欹器就端正，水满时就倒下。孔子感叹道：“唉，哪有东西盈满了不倒的呢！” 子路走上前去问道：“请问保守成业有什么方法吗？” 孔子...
...《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以孔安国语气所写，一般称之为《孔安国序》，后...
...孔子是中国古代伟大的教育家，他首创私塾，开创平民教育之先河；加上“有教无类”（见“自行束修以上，吾未尝无诲焉”），从而培养了大批的学生，许多学生一旦及门，便终生接受其教诲。 孔子死后，弟子代代相传，其影响一直达于当代，并远播海外。可以说，...
...孔子向北游览到农山，子路、子贡、颜渊在身边陪着。孔子向四面望了望，感叹地说：“在这里集中精力思考问题，什么想法都会出现啊！你们每个人各谈谈自己的志向，我将从中做出选择。” 子路走上前说：“我希望有这样一个机会，白色的指挥旗像月亮，红色的...
...“致思”二字源于篇中“于斯致思”，是集中精神思考的意思。本篇由许多小事、小段落组成。“孔子北游”章是孔子听弟子言志，这里突显“不伤财，不害民，不繁词”的德治。“孔子之楚”章从馈鱼说起，可以看出孔子是尊重节俭而又与人分享的人。...
...春秋诸国的历史进程。 然而就像历史上的其他圣贤早年的经历一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其勇敢和智慧带给鲁国以尊严和强大的希望，但最终政治理念破灭于现实之前。 随后孔子为了理想率领众弟子奔走在列国之间长达十四年之久，传播其...
...这样做姿态，又不是为了给人看的。他是一个非常重视生命的人，在那个时代还很少有人像他那样具有一种生命的庄重感，他常常对弟子们说，不知生哪里知道死，生的重要性是第一位的，谁要是轻言“死”字，那就是对生命的不尊重。拿吃药这件事来说，孔子所以认为它...
...这是孔子与弟子曾参一篇完整的对话。这篇对话又见于《大戴礼记·主言》。清人王聘珍认为：“王肃私定《孔子家语》，盗窃此篇，改为《王言》，俗儒反据肃书，改窜本经，亦作《王言》，非是。”他认为本篇当作《主言》。仔细对照两篇，觉得《大戴礼》本篇多有...
...孔子思想：“仁”的人生哲学 仁是孔子和弟子反复探讨的课题。孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述“仁”的真谛。大抵来说，孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已。孔子又说：“刚毅、木讷，近仁。”、“巧言令色，鲜矣仁。”在告诉我们“仁道”...
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