...的总管而自己觉得俸禄太高时,孔子却劝他不要推辞。(6•5)这与孟子在齐国推辞而在宋国和薛地却接受一样,都是令一般人不理解。但无论是孔子还是孟子,他们之所以这样做,都是有自己的一番道理的。总起来说,就是孔子所说的:“富与贵,是人之所欲也,不以...
...心理基础。孟子说:「天下之本在国,国之本在家,家之本在身」(《孟子·离娄上》),「君子之守,修其身而天下平」(《孟子·尽心下》)。这样,孟子把个人、家庭、国家、天下看作是一个紧密相联的整体,表现出一定的系统观念。这种和谐思想强调自身的和谐是...
...李唐又有陆善经出焉。自陆善经已降,其所训说虽小有异同,而咸归宗於赵氏。《隋志》云:赵岐注《孟子》十四卷。又有郑亢注《孟子》七卷。在梁时又有綦母邃《孟子》九卷。《唐书。艺文志》又云:《孟子》注凡四家,有三十五卷。至于皇朝《崇文总目》,《孟子》...
...,行不貳過,稱言不苟,是顏回之行也.孔子說之以詩曰:『媚茲一人,應侯慎德,永言孝思,孝思惟則.』若逢有德之君,世受顯命,不失厥名,以御于天子,則王者之相也.在貧如客,使其臣如借,不遷怒,不深怨,不錄舊罪,是冉雍之行也.孔子論其材曰:『有土之...
...孔子困厄陈、蔡的故事流传很广。在困境中,子路和子贡都对他的道有了微词,但颜回却认为“夫子之道至大”,“世不我用,有国者之丑”,“不容然后见君子”。给了孔子莫大安慰。同样,孔子也非常赏识和信任颜回,当子贡怀疑颜回偷吃米饭时,孔子坚信颜回不会...
...:「不觀高崖,何以知顛墜之患;不臨深泉,何以知沒溺之患;不觀巨海,何以知風波之患,失之者其在此乎?士慎此三者,則無累於身矣.」 子貢問於孔子曰:「賜既為人下矣,而未知為人下之道,敢問之.」子曰:「為人下者,其猶土乎.汨之之深則出泉,樹其壤則...
...提起明朝开国皇帝朱元璋爱喝什么,大概大家第一想到的就是“珍珠翡翠白玉汤”了吧,不过,这只是个笑话。其实,的确有一种特别有名的饮品和朱元璋息息相关,那就是酸梅汤。 据说,酸梅汤是由朱元璋发明的。相传,元末的时候,朱元璋是以卖乌梅为生的小贩,...
...仁也。仁且智,夫子既圣矣。’夫圣,孔子不居,是何言也!(恶者,不安事之叹辞也。孟子答丑,言往者子贡、孔子相答如此,孔子尚不敢安居於圣,我何敢自谓为圣,故再言“是何言也”。)昔者窃闻之:子夏、子游、子张,皆有圣人之一体,冉牛、闵子、颜渊则...
...这一章主要是讲待人接物、丧葬礼制方面一些具体礼仪的。所选“子夏问居父母之仇”一篇,根据仇情的不同,孔子主张采用不同的处理方法,很合乎情理。孔子遇旧馆人丧赠之以马的故事,表现出孔子处理事务的周全恰当,符合人情道理。“子路与子羔”章,孔子准确...
...孔子既好学,也善学,即注意把“学”与“思”结合起来,掌握学问的真谛。他向音乐家师襄子学弹琴,先学了一支曲子,练了十多天,还在不停地练。 师襄子对他说:“差不多了,再学支新的吧!”他答道:“我仅仅学会了谱子,还没有掌握技法呀!”过了几天,...
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