...孔子思想：“礼”的社会秩序 礼，就是“节制”，宋明儒者也解作“理”。《司马迁˙太史公自序》有：“礼以节人，乐以发和。”我们来看孔子对于礼的阐释--- --- 《论语˙泰伯》:“子曰:‘恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞...
...孔子故事：“礼容”游戏 孔丘六岁时的一天，正和隔壁的小朋友一起玩“礼容”的游戏。孔丘扮演相国，小朋友扮演国君。 阳光照在孔丘的脸上，但表情却很严肃，一本正经地对着同伴鞠躬。忽然“国君”从位置上跳了起来，指着孔丘的背后笑了起来，他正想说话，...
...孔子到楚国去，有一位打鱼人献给他一些鱼，孔子不接受。打鱼人说：“天热市场又远，已经无法卖了，我想扔到粪堆上，不如献给君子，所以敢于进献给您。” 于是孔子拜了又拜，接受了这些鱼，让弟子把地打扫干净，准备祭祀。弟子说：“打鱼人本来要扔掉这些鱼，而...
...《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，...
...不忮不求，何用不臧：此《卫风•雄雉》之诗。忮，害义。嫉人之有而欲加以害伤之心也。求，贪义。耻己之无而欲求取于人。臧，善义。若能不忮不求，则何为而不善? 是道也，何足以臧：孔子引诗以美子路，子路终身诵之。是以一善沽沾自喜，将不复于道更求进，故...
...独富，君子助之，夫也中之矣。’夫谓灭明中犹当也先成其虑，及事而用之，故动则不妄，是言偃之行也。孔子曰：‘欲能则学，欲知则问，欲善则详，欲善其事当详慎也欲给则豫，事欲给而不碍则莫若于豫当是而行，偃也得之矣。’独居思仁，公言仁义，其于诗也，则...
...了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。 人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本...
...少孔子五十岁。 陈亢，陈人，字子亢，一字子禽，少孔子四十岁。 叔仲会，鲁人，字子期，少孔子五十岁，与孔琁年相比，每孺子之执笔记事于夫子，二人迭侍左右。孟武伯见孔子而问曰：“此二孺子之幼也，于学岂能识于壮哉？”孔子曰：“然少成则若性也，习惯若自然...
...情歌，它描写青年男子对妙龄少女的爱慕和相思，可见孔子不回避男女情爱的正当性。孟子也承认人应该有正常的欲望，他说：“好色，人之所欲”，“富，人之所欲”，“贵，人之所欲”(《孟子·万章上》)。荀子认为人不分贵贱，皆“饥而欲食，寒而欲衣，劳而欲息...
...关系，重视“博而不精则杂，精而不博则陋”的见解。提出要在博览群书之后，应该归纳出其中的要素与规律，要有自己的观点和见解，要有所发现，否则就是死读书。先生认为：为医必须先立“大医精诚、志存救济”之旨，在治学方法上，应遵《论语》“学而不思则罔、思...
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