...放弃平均思想,其“经界不正,井地不均,谷禄不平”的说法,亦是孔子“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”思想的延续。...
...荀子的思想偏向于经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”,孟子中心思想为“义”,荀子继二人后提出“礼”、“法”,重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人,但反对孟子和子思...
...。清康熙、乾隆皇帝还亲自题写了“则古称先”的匾额和“绍绪仰斯文识大识小”,“趋庭传至教学礼学诗”的对联,刻制后悬挂在堂内。 孔子教子学诗学礼的事,见于《论语·季氏》。有一次,孔子在家里独自站在庭中,孔鲤迈着小步恭敬地走过时,被孔子喊住了,问...
...主张十分相似,老子也提出了“无为而治”的政治思想主张,这是老子政治思想的核心内容,有关这种思想的论说贯穿于他的全部著作之中。老子劝诫统治者要“居无为之事,行不言之教”(第2章)。他通过四种类型的君主的对比,进一步印证了他的“无为而治”主张:“...
...自己的神圣使命。孔子对春秋以来统治秩序的颠倒、社会秩序的混乱、周礼的威信扫地的状况痛心疾首,甚至说:“是可忍,孰不可忍!”为了维护和恢复周礼,孔子提出了“正名”学说。要名正言顺,首先要名实相副,其基本要求就是“君君、臣臣、父父、子子”,这也...
...孔子提倡的是“自强有为”。众所周知,孔子有一句名言:“天行健,君子以自强不息”。意思是说,天是以运行不息为健的,人也应当效法上天,自强不息。孔子最见不得懒散的学生,斥责其“朽木不可雕也”。懒散使人四肢不勤,思想怠惰,精神涣散,萎靡不振,难尽...
...孔子生性正直,又主张直道而行,他曾说:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子,临别时老子赠言曰:“聪明深察而近于死者,好议人者也。 博辩广大危其身者,发人之恶者...
...孔子故事:孔子封谥考 孔子逝世于公元前479年,鲁国哀公亲制诔文悼念孔子,诔文中称孔子为“尼父”。这是有别于封号的尊称。 孔子有封号始于公元元年,汉平帝刘衍追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”。北魏孝文帝于太和十六年(公元492年)改称孔子为...
...揭示老子思想中的自由思想因子,并愿与学界同仁共同探讨。 一、“道法自然”的自然法思想 老子从探讨和思索宇宙的本原、支配万物的永恒法则入手,进而说明人类社会的治理之道。老子的“道”首先是作为宇宙万物本原的最高实体:“道生一,一生二,二生三,三...
...:仁德、孝道; 中庸平和:和为贵,欲而不贪; 饮食养生:美食、卫生; 兴趣广泛:“六艺” —— 礼、乐、射、御、书、数。 (一).修身养性 1. 倡仁德——施“仁”于人 儒家宣扬“仁‘的学说,孔子提出: “己所不欲,勿施于人”观点。“己欲立...
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