...子午流以十二经中的“五俞”穴（共66个穴位）为基础，配合日、时的天干、地支变易，推算经脉气血盛衰开阖情况，决定出某天、某时用什幺穴位。 【子午流】 是针灸取穴的一种古代学说。以十二经中的“五俞”穴（共66个穴位）为基础，配合日、时的天干、...
...俞）己未时间使．（经）辛酉时曲泽．（合）癸亥血入行．上子午流注开阖时．原有方圆二图．今直录之．以便记诵．旧方图以甲己为九．乙庚为八．巳亥为四．圆图无此．而缺三焦包络．大抵书之有图．所以彰明其理耳．今反晦之．是以不录．窦氏井荥俞经合应日开阖．...
...针灸丛书。又名《绘图针灸传真名医刺法》。赵熙、孙秉彝、王秉礼合编。全书包括四种针灸著述：①《针灸传真》二卷，书中对于针灸手法及理论治疗等根据作者的临床实践提出了个人的见解。②《名医刺法》二卷，为抄录各书中有关针灸的论述。③《内经刺法》二卷...
...针灸丛书。又名《绘图针灸传真名医刺法》。赵熙、孙秉彝、王秉礼合编。全书包括四种针灸著述：①《针灸传真》二卷，书中对于针灸手法及理论治疗等根据作者的临床实践提出了个人的见解。②《名医刺法》二卷，为抄录各书中有关针灸的论述。③《内经刺法》二卷...
...俞）己未时间使．（经）辛酉时曲泽．（合）癸亥血入行．上子午流注开阖时．原有方圆二图．今直录之．以便记诵．旧方图以甲己为九．乙庚为八．巳亥为四．圆图无此．而缺三焦包络．大抵书之有图．所以彰明其理耳．今反晦之．是以不录．窦氏井荥俞经合应日开阖．...
...1153年，篇幅不长，言简意赅，十分精炼，切中临床实用，后经阎广明注为《子午流注针经》。何氏继承了《内经》、《难经》中关于气血流注周而复始，五十而复大会的学说，将其与气血盛衰、气候、节气、时辰、方位等有关内容相结合，发展成为一种针灸配穴方法，...
...针灸歌赋名。金·何若愚作。出自《子午流注针经》，内称“原夫《指微论》中，赜义成赋”，即何氏先写成《流注指微论》，后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《子午流注针经》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中，后《针灸聚英》等书...
...针灸歌赋名。金·何若愚作。出自《子午流注针经》，内称“原夫《指微论》中，赜义成赋”，即何氏先写成《流注指微论》，后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《子午流注针经》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中，后《针灸聚英》等书...
...三焦寄有阳池穴，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太 原，包络大陵原并过，右子午流注之法，无以考焉。虽《针灸四书》所载，尤且不全。还元返本之理，气血所纳之时，不待思忖。且...
...子午流注针法和灵龟八法的合称。《医学入门》：“言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。”...
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