...子午流以十二经中的“五俞”穴(共66个穴位)为基础,配合日、时的天干、地支变易,推算经脉气血盛衰开阖情况,决定出某天、某时用什幺穴位。 【子午流】 是针灸取穴的一种古代学说。以十二经中的“五俞”穴(共66个穴位)为基础,配合日、时的天干、...
...俞)己未时间使.(经)辛酉时曲泽.(合)癸亥血入行.上子午流注开阖时.原有方圆二图.今直录之.以便记诵.旧方图以甲己为九.乙庚为八.巳亥为四.圆图无此.而缺三焦包络.大抵书之有图.所以彰明其理耳.今反晦之.是以不录.窦氏井荥俞经合应日开阖....
...俞)己未时间使.(经)辛酉时曲泽.(合)癸亥血入行.上子午流注开阖时.原有方圆二图.今直录之.以便记诵.旧方图以甲己为九.乙庚为八.巳亥为四.圆图无此.而缺三焦包络.大抵书之有图.所以彰明其理耳.今反晦之.是以不录.窦氏井荥俞经合应日开阖....
...1153年,篇幅不长,言简意赅,十分精炼,切中临床实用,后经阎广明注为《子午流注针经》。何氏继承了《内经》、《难经》中关于气血流注周而复始,五十而复大会的学说,将其与气血盛衰、气候、节气、时辰、方位等有关内容相结合,发展成为一种针灸配穴方法,...
...针灸歌赋名。金·何若愚作。出自《子午流注针经》,内称“原夫《指微论》中,赜义成赋”,即何氏先写成《流注指微论》,后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《子午流注针经》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中,后《针灸聚英》等书...
...针灸歌赋名。金·何若愚作。出自《子午流注针经》,内称“原夫《指微论》中,赜义成赋”,即何氏先写成《流注指微论》,后又改写为《流注指微赋》。这是一篇关于子午流注法的早期著作。《子午流注针经》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中,后《针灸聚英》等书...
...三焦寄有阳池穴,井穴关冲一片金,关冲属金壬属水,子母相生恩义深。癸日亥时井涌泉,乙丑行间穴必然,丁卯俞穴神门是,本寻肾水太 原,包络大陵原并过,右子午流注之法,无以考焉。虽《针灸四书》所载,尤且不全。还元返本之理,气血所纳之时,不待思忖。且...
...子午流注针法和灵龟八法的合称。《医学入门》:“言子午八法者,子午流注兼奇经八法也。”...
...穴位的气血旺衰有时间变化,许多人不遵循穴位的开闭变化,胡乱按摩,自然疗效不显著。一般来说,按摩需要用子午流注纳子法开穴,然后结合疾病变化的周期选取按摩的最佳时机。 由于穴位是按摩作用的部位,穴位的状态如何对按摩效果影响较大。根据子午流注...
...子午流注针法用语。与气纳三焦相对。《针灸大全》论子午流注之法:“三焦乃阳气之父,包络乃阴血之母。”“阴干注脏,乙、丁、己、辛、癸而重见者,血纳包络。”意指当重见阴干时,分别按生他的关系取心包络的五输穴。如乙日乙酉时开肝经井穴,丁亥时取心经...
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