...则当有热二病．以其通可谓之暑．故有三名．是以难别．素问曰．热病者．皆伤寒之类也．以热而言也．又曰．先夏至日为病温．后夏至日为病暑．此以暑而言也．二者其实一也．仲景、叔和曰．中而即病者．名曰伤寒．不即病者．至春变为温病．至夏变为暑病．又曰．...
...烦．饮则吐水．雍曰．此有衄渴吐水三症．故庞氏先五苓散以止渴．次用竹叶汤以止烦．烦止则衄退矣．问曰．仲景言衄家不可发汗．亡血家不可发汗．此皆用麻黄汤．何也．雍曰．王仲弓言久衄之家．既已亡血．故不可汗．今缘失发其汗致衄．当分其津液乃愈．此论固已...
...．属桂枝汤．又曰．太阳病未解．其脉浮弱．当以汗解．宜桂枝汤．又曰．太阳病．头痛发热．汗出恶风．若恶寒．属桂枝证．汗出恶寒．亦属桂枝．常颖士器之补治论曰．汗出恶风．宜桂枝汤．无汗恶寒．宜麻黄汤．雍曰．中风伤寒二证．本以有汗无汗而分．桂枝麻黄二...
...疫疠 疮论候．其言皆不甚详．此大疾也．杀人不异伤寒．何其轻易简略如此．故庞氏疑当时热毒未甚．鲜有死者．雍谓不然．上古岐黄之时．其病尚与今日无异．安有中古反不同也．王中令既以属时行．巢氏又以为疫病．则此疾当详见于时行疫病中．今亡矣．伤寒以仲景论...
...竹叶汤．与前所说虚烦症同．当用之．即仲景竹叶石膏汤也．雍曰．王仲弓云．凡似伤寒症有五．一曰 ．二曰湿．三曰 ．四曰霍乱．五曰虚烦．以上四症见仲景论．独虚烦始于孙氏．庞氏曰．虚烦似伤寒．身亦热而烦躁．头不痛．身不疼．脉不数者．宜竹叶石膏汤主之...
...下之．虽四五日不能为祸也．若不宜下而便攻之．内虚热入．协热遂利．烦躁诸变．不可胜数．轻者困笃．重者必死矣．华元化曰．伤寒六日入胃．入胃乃可下也．若热毒在外．未入于胃而先下之．其热乘虚入胃．则烂胃也．其热微者．则赤斑也．剧则黑斑也．雍曰．此论...
...之书．出于元化之后也．曰．异哉．仲景汉人．元化魏人．安得书出其后．曰．仲景元化同为汉末人．仲景不仕魏．故世称曰汉仲景．元化仕曹氏．故世称曰魏佗也．考之于史．元化死于吕布陈登之际．计其时在建安之初．是时佗已百余岁矣．仲景叙论曰．余宗族素多．...
...刘公所驳，似为大阙，后人无议为也。且仲景之书，流传既久，鱼鲁实多，微辞奥旨之互见。残简断篇之后，先朱公既未知其文，又不知其证候。然自汉魏以来，高人逸士所着，不传于今者，何可胜数。因出示诸书，曰郭白云《伤寒补亡》、庞安常《卒病论》、韩 和《微...
...因得泄．是谓并阴．故治．（一作活）又曰．热病所谓并阳者．热病已得汗．脉尚躁盛．火热汗出．虽不汗出．若衄（庞氏云和而衄）者．是谓并阳．故治．雍曰．并阴阳二证．诸书无所见．亦类阴阳交．故脉经继之于其后．阴阳交论曰．伤寒两感阴阳交二证．皆出于素问...
...雍曰．活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者．皆与伤寒相似．而实非伤寒．医者见其发热恶寒．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是霍乱．今是伤寒者．孙真人言伤寒后...
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