...夫经者，径也，行于皮之内，肉之中者也。腑者，器也，所以盛水谷者也。伤寒诸书，以经为腑，以腑为经，混同立言，惑人滋甚，吾特设经腑论而详辨之。夫邪之在三阳也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，凡三阳在经之邪，未入腑者，可汗而已。邪之在阴也有...
...指三阳经病变影响到所属的腑而言。如太阳病见有少腹胀．小便不利，是水蓄于膀胱（膀胱为太阳之俯）；阳明病见有腹痛、大便秘结，是热结于胃、大肠（胃为阳明之腑）；少阳病见有口苦、咽干、目眩，是热郁于胆（胆为少阳之腑）。都称为“腑证”。...
...威吓（hè ㄏㄜˋ）：虚张声势是～不住人的。 蒙混，蒙哄：用流言～人。 同“吓1”。...
...太阳者，膀胱也。太阳在表，邪未入腑，则小便如常，口亦不渴，但头疼，发热恶寒，脊项强，无汗，此邪在太阳之经，当发表之；邪传入腑，外有表证，内见小便赤，口渴，名曰腑病，故用五苓散，以桂枝解经邪，以猪苓、茯苓去本腑之邪热也。（《伤寒五法》）...
...已至后门。必欲驱从大门出。皆非自全之道也。试观心肺脾肝肾之内。并无血脉皮毛肌肉筋骨也。而所主者。乃在外之血脉皮毛肌肉筋骨。则安得以在外者。即名为表耶。所以伤寒之邪入内。有传腑传脏之不同。而传腑复有浅深之不同。胃之腑外主肌肉而近大门。故可施解...
...腑阳素盛而经气郁遏，则里热感发而传胃腑。腑阳长则脏阴消，凡人之病，阳长则安，阴长则危，伤寒三阳之少死者，因于阳长而阴消也。病传胃腑，阳气日长，自是吉事，但阳不可亢，亢则阴亡而寓死机。胃土燥热，攻下失期，阴精枯槁，亦成死证。是以入腑虽吉，...
...阳明经病，此在大人，汗之太过，则津亡而入胃腑，汗之不及，则热郁而入胃腑。小儿表密，不患其多汗之亡津，只虑其无汗而热闭。小儿温疫，方在阳明之经，法宜透泻其表，以散经热。汗出热散，自无入腑之虑。若表邪不解，阳旺之人，必传胃腑，传腑则不得不用...
...关于脏和腑的特点，《素问·五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问·五脏别论》提到...
...胃腑气滞 胃腑气滞亦称肝气犯胃证，是指木郁伐土，不利于胃之和降所表现出的证候。 [证候] 胃脘胀满，疼痛连胁，暖气频作，呃逆呕吐，食少嘈杂吞酸，郁闷不畅或烦躁易怒，舌苔薄黄，脉弦。 [分析] 本证多由肝郁气滞致胃腑气滞，不得散越，故见胃脘...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
