...《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤側救切，音縐。《玉篇》面皺也。《增韻》眉攢也。 又《類篇》皵也。《韓愈·南城詩》爛熳堆眾皺。《朱子註》謂高陵深谷如皺物蹙摺之文耳。 又《孟郊·南城聯句》紅皺曬檐瓦。《許彥周詩話》紅皺是說乾棗。 又《集韻...
...《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤側救切，音縐。《玉篇》面皺也。《增韻》眉攢也。 又《類篇》皵也。《韓愈·南城詩》爛熳堆眾皺。《朱子註》謂高陵深谷如皺物蹙摺之文耳。 又《孟郊·南城聯句》紅皺曬檐瓦。《許彥周詩話》紅皺是說乾棗。 又《集韻...
...《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤側救切，音縐。《玉篇》面皺也。《增韻》眉攢也。 又《類篇》皵也。《韓愈·南城詩》爛熳堆眾皺。《朱子註》謂高陵深谷如皺物蹙摺之文耳。 又《孟郊·南城聯句》紅皺曬檐瓦。《許彥周詩話》紅皺是說乾棗。 又《集韻...
...《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤七倫切，音逡。《說文》皮細起也。《玉篇》皵也。《梁書·武帝紀》執筆觸寒，手爲皴裂。 又繪法。《湯垕書鑒》曹弗興善畫，作人物衣紋皴縐。 又董元畫山石，作麻皮皴。 又《字義總略》楊朴詩：數个湖皴徹骨乾。陸放翁筆記謂...
...《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤側救切，音縐。《玉篇》面皺也。《增韻》眉攢也。 又《類篇》皵也。《韓愈·南城詩》爛熳堆眾皺。《朱子註》謂高陵深谷如皺物蹙摺之文耳。 又《孟郊·南城聯句》紅皺曬檐瓦。《許彥周詩話》紅皺是說乾棗。 又《集韻...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”...
...庭，不见其人。"庭除之间至近也。在背则虽至近不见，谓不交于物也。外物不接，内欲不萌，如是而止，乃得止之道。于止为无咎也。 7、明道先生曰：若不能存养，只是说话。 8、圣贤千言万语，只是欲人将已放之心，约之使反复入身来，自能寻向上去，下学而上...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
...神而明之存乎证．以问证切．以切证问．以甲证乙．以一证千．而同中之异出焉．夫是之为病证．证者．证也．法家所谓比例．例者．比也．无以比诸．乌乎例诸．无以证诸．乌乎治诸．如晴初者．可谓老于证治．而善读书者矣．顾自以为是焉可乎．误于两似而得其一真．...
...存性欲颐天年 霭理士在《性心理学》中指出：“性是一个通体的现象，我们说一个人浑身是性，也不为过；一个人的性的素质是融贯他全部素质的一部分，分不开的。”难怪日本婚姻心理学家津留宏说：“性永远是窥视人类存在的重要窗口。” 人类的性在维持人体...
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