...升洗．〔衍义〕此证太阳上行至头表．阳脉过膈上循于面．二经合病．故如是．竹叶汤亦桂枝汤变化者．仲景凡治二经合病．多加葛根．为阳明解肌药也．防风佐桂主二经之风．竹叶主气上喘．桔梗佐竹叶利之．人参亦治喘．甘草和中．生姜、大枣行谷气．发荣卫．谷气行...
...升洗．〔衍义〕此证太阳上行至头表．阳脉过膈上循于面．二经合病．故如是．竹叶汤亦桂枝汤变化者．仲景凡治二经合病．多加葛根．为阳明解肌药也．防风佐桂主二经之风．竹叶主气上喘．桔梗佐竹叶利之．人参亦治喘．甘草和中．生姜、大枣行谷气．发荣卫．谷气行...
...（论一首脉证合十四条方十四首）妇人中风．七八日续来寒热．发作有时．经水适断．此为热入血室．其血必结．故使如疟状．发作有时．小柴胡汤主之．〔衍义〕此下四条．皆出伤寒论中．成注．七八日邪气入里之时．本无寒热而续得寒热．经水适断者．为表邪乘虚入...
...（论一首脉证合十四条方十四首）妇人中风．七八日续来寒热．发作有时．经水适断．此为热入血室．其血必结．故使如疟状．发作有时．小柴胡汤主之．〔衍义〕此下四条．皆出伤寒论中．成注．七八日邪气入里之时．本无寒热而续得寒热．经水适断者．为表邪乘虚入...
...（证三条方九首）师曰．妇人得平脉．阴脉小弱．其人渴不能食．无寒热．名妊娠．桂枝汤主之．于法六十日当有此证．设有医治逆者．却一月．加吐下者．则绝之．〔衍义〕妇人平脉者．言其无病脉也．阴脉小弱．其荣气不足耳．凡感邪而荣气不足者．则必恶寒发热．...
...论一首 证六条（按当五条。） 方八首问曰。新产妇人有三病。按产后痉病。其证治。与上经所叙无别。故更不论列。郁冒。开在次条。但大便难。则不出其方。然不出于脾约丸等润燥手段也。又按巢源妇人杂病中曰。张仲景云。妇人经水过多。亡津液者。亦大便难也...
...论一首 证六条（按当五条。） 方八首问曰。新产妇人有三病。按产后痉病。其证治。与上经所叙无别。故更不论列。郁冒。开在次条。但大便难。则不出其方。然不出于脾约丸等润燥手段也。又按巢源妇人杂病中曰。张仲景云。妇人经水过多。亡津液者。亦大便难也...
...（证三条方九首）师曰．妇人得平脉．阴脉小弱．其人渴不能食．无寒热．名妊娠．桂枝汤主之．于法六十日当有此证．设有医治逆者．却一月．加吐下者．则绝之．〔衍义〕妇人平脉者．言其无病脉也．阴脉小弱．其荣气不足耳．凡感邪而荣气不足者．则必恶寒发热．...
...所谓的疾病谱发生了根本变化，已成了选修课。用张仲景的话来说：痛夫！哀乎！ 以唯物辩证法为指导 中医学的观念、理论源自于中国传统文化。《易经》和《内经》对《金匮玉函经》来说有着相同的思维渊源。如《金匮玉函经》每篇篇首都以“辨××病形证治”开始，...
...，当在本条上文恶露不尽之下，未有大承气汤下膀胱血之理，必是传写之讹。“再倍”二字，当是衍文。『注』无太阳证，无表证也；少腹坚痛，有里证也。因其产后七八日，有蓄血里证，而无太阳表证，则可知非伤寒太阳随经瘀热在里之病，乃产后恶露未尽，热结膀胱之...
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