...答曰．天食人以五气．地食人以五味者．酸苦甘辛咸是也．五味各有所入．酸入肝．辛入肺．苦入心．甘入脾．咸入肾．是谓五入也．肝藏血．妇人以血为主．所以偏喜酸物食者．酸入肝而养血．血得其酸物．所以舍藏也．血虚多热．邪热蓄于上焦．烦躁内生．妇人虚烦...
...（建武中，南阳击虏所得，故名。）其症发斑疹，头面及身须臾周匝，状如火疮，或戴白浆，随决随上下，（此句费解。）此毒恶之极。急治，取好蜜通摩疮上，以蜜煎升麻数匕拭之。...
...樊元圃家．元圃知余能视药书．谓余曰．兄亦知竹林寺之女科乎．我有抄录秘本．曷为我校订之．余闻之色喜．即阅其书．见条分缕晰．立案用方．与世不同．虽用药或有过不及之处．然望之令人了了．真女科之秘要．因袖归而抄录之．抄竟．并志余欣幸之意．乾隆癸丑...
...复入白坚："南阳太守稽停义兵，使贼不时讨，请收出案军法从事。"便牵咨于军门斩之。郡中震慄，无求不获。 前到鲁阳，与袁术相见。术表坚行破虏将军，领豫州刺史。遂治兵于鲁阳城。当进军讨卓，遣长史公仇称将兵从事还州督促军粮。施帐幔于城东门外，祖道送...
...心有所乐谓之喜，何反谓其伤心哉？凡人之气，以平为期，不及者病，过者亦病。《经》曰∶“心藏神，神有余则笑不休。”试即以“不休”二字味之，乃乐之过而失其正也。当此乐以忘忧之际，有放心而不知求其心，所藏之神不亦因之而涣散乎？至于恐能胜喜，其义维...
...故国，气吞骄虏。要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语。谩暗涩铜华尘土。唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否。风浩荡，欲飞举。...
...自豪矣。足下欲予坐拥万镒，纳资为郎，方谓吐寒士气耶？此守钱虏所为，卑卑者何足道！”其胸襟之阔达如是，宜其遇转女为男之奇士，此其中盖有天道也。 姑苏有老翁，富而无嗣，仅生一女，及笄，病笃，医皆束手。翁不惜重资，聘名医叶天士诊之，笑曰：“是非病也...
...缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。(壮志 一作：壮士；兰山缺 一作：兰山阙)...
...六七里、至一豪民居．登其门．老翁垂白负杖出．自言为为史氏．见客极喜．迎肃殊有礼、厅事上挂观世音像．香花奉事甚严．画绘光彩．非人间笔．既夕留宿．休仆马于外．二子请入拜其媪．许之．则逆旅所见者．询其故．笑曰、早携孙女访姻戚．薄暮归．不知二君在彼．...
...〔古文〕𠨰《唐韻》《正韻》尼呂切《集韻》《韻會》碾與切，𠀤茹上聲。《博雅》女，如也。言如男子之敎，人之陽曰男，隂曰女。《易·繫辭》坤道成女。《詩·小雅》乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。《禮·內則》女子生，設帨於門右。《淮南子·...
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